山西
五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极:一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
五种福气一是拥有健康的身体，二是拥有够用的财富，三是家庭能够康宁和睦，四是有好的品德，五是能够寿终正寝。六种灾祸一是出生便夭折，二是有疾病缠身，三是生活没有保障，四是财富缺乏，五是品行不够端正，六是没有坚定的信念。
于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。
于是周武王让箕子在朝鲜做了王，以此来表示自己不敢让箕子臣服的态度。
其后箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰:“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！”所谓彼狡童者，纣也。殷民闻之，皆为酒涕。
后来箕子从朝鲜来周朝觐见周武王，路过殷朝的故都，看着这个地方野草长得非常的茂盛，箕子对此非常的伤感，想放声大哭但是想到自己是周朝的臣子，哭商朝有些不符合自己的身份，想要偷偷哭泣，但是又觉得不符合自己的心境，于是便作了《麦秀》来表达自己内心的情感。
麦秀中说麦子渐渐的熟了，但是故都之中却只有茂盛的野草，这都是那个残暴的人啊，不听从我们的劝告。所谓的残暴之人，指的就是纣王。殷朝旧民听到这首诗都表现的非常的伤心。
武王崩，成王少，周公旦代行政当国。管蔡疑之，乃与武庚作乱，欲袭成王，周公。周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之余民甚戴爱之。
周武王去世了，周成王继位，由于周成王年幼周公旦便代周成王管理天下。管叔、蔡叔怀疑周公想要谋取天下，于是便联合武庚发动叛乱，想要攻打周成王、周公旦。
周公旦奉周成王的命令诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，并且让微子开代武庚来祭祀殷朝的先王，周公作了《微子之命》来昭告天下，并将宋地作为微子开的封地。微子能够任用贤能的人，于是微子开代武庚来管理殷朝的国民，大家都能够接受。
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