河南
文：双旗镇客栈 （我们在这个尘世上的时日不多，不值得浪费时间去取悦那些庸俗卑劣的流氓！）
纪元：初级职称二十六年，中级职称二年。
十天时间过去，河南驻马店西平一个名叫夏某钢的人落网了，一起涉及到人命的案件告破了，但我觉得这件事缘起以及缘灭之后，人们的情绪点很有一些意思。
我知道，很多事情都是谣传。
人们首先谣传夏某钢是一个被欺负的底层小人物，因为长期隐忍不发，备受自己邻居的欺凌，在不堪忍受的那一刻，看到自己家人遭到越来越升级的霸凌时，没有克制住情绪，仿效了《水浒传》里一百零八个英雄，失手打杀了一条鲜活的生命，然后就躲进了茫茫青纱帐。
再然后，人们又开始谣传：很多当地人共情了这名似乎是被逼上梁山的不法之徒，有意无意地将一些食物、饮用水和衣物等等必需品扔进青纱帐里，希望能够起到一点点救苦救难的作用。人们似乎都不希望这个叫做夏某钢的人接受命运必然的惩罚，这很诡异。
最后一个谣传是：夏某钢的落网得益于当地一个梨园老头儿的见义勇为。夏某钢在饥饿难耐之际，到这个老头儿的梨园里摘梨，被这个老头儿发现，这个老头儿举报了夏某钢，然后自己就拿到了叁万元六扇门曾经承诺的红利。
这竟然直接导致当地一些售卖梨子的直播间遭遇到一些不明真相者的抵制，甚至于其它地方售卖梨子的直播间也莫名其妙成为了一些不明真相者抵制的目标，导致梨子滞销，很是影响人们生产生活。
我知道这些都是谣传，但我觉得这些谣传背后的群体性情绪特别有意思：是不是当下人们已经觉得自己走入了弱肉强食的丛林社会，自己周围都是类似于土豪劣绅的存在，不少人经常遭遇类似霸凌、欺凌而无处诉说，以至于看到夏某钢犯事儿就无端端共情起来，把夏某钢当做了一个情绪载体，认为他就是一个不可说的自己的代言人，是一个不可说的悲情武松式、林冲式人物呢？
我作为一名从教三十年的一线教师，从我个人的工作情况出发，我觉得人们应该反思当下的教育生态：如果我们不改变自己无底线投诉和举报教师群体惩戒行为的行事习惯，我们共情下一个夏某钢的情况可能还会出现，甚至比这一次更严重。
我们必须承认一点：教师群体的惩戒行为其实往往针对未成年人中动物性更强的个体以及他们那动物性泛滥的原生家庭，是在替很多老百姓的孩子排雷，是在打压未来的恶势力，是在给将来的人们定下一个知荣明耻的大环境，不让土豪劣绅堂而皇之地霸凌、欺凌未来老百姓的孩子们。
可是，当下的学生家长群体对得起乌合之众这个称呼。他们很容易在那些动物性特别强的既得利益者学生家长群体的鼓噪面前失去自我，无意识将那些坏孩子代入成为自己的孩子，从而群情激愤地把实施了惩戒行为的教师们钉死在耻辱柱上，使得整个教育圈子越来越噤若寒蝉，只剩下居心不良者和投机者暗自窃喜。
凶犯已经落网，谣言不该四起，更不该成为谣谶。
如果谣言已经四起，我们是不是应该反思一点什么呢？
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