山东
你有没有发现，自己好像一直在被什么东西追着跑？不是房贷，不是老板，而是一堆看不见的“应该”——三十岁之前应该结婚，四十岁之前应该稳定，五十岁之前应该功成名就。你被这些“应该”压得喘不过气，以为是生活太难，其实是你自己给自己套上了一层又一层的壳。老子在两千多年前就点破了这件事：困住你的，从来不是现实，而是你“着相”了。
一、什么是“着相”？你就是被标签压住了
“相”是什么？就是你脑子里那些根深蒂固的定义和概念。你手里有个杯子，它不过是一抔土烧成的器皿。但你的脑子立刻开始运转：这是喝水的，不能装饭；这杯子太廉价，客人来了拿不出手；这是某某牌子的，应该配什么茶才对。你看，一个单纯的器皿，被你的标签压得死死的。这就是“着相”——把概念当成了真相，把定义当成了本质。
你看到别人升职，立刻焦虑；看到别人晒幸福，立刻心慌；看到别人比你年轻还比你成功，立刻觉得自己白活了。你着的不是那个人，不是那个生活，而是“成功”的相、“优秀”的相、“我落后了”的相。这些标签一贴上去，烦恼就像野草一样疯长。其实你眼前只有一件事：这个人升职了，跟你有什么关系？你是你，他是他，两条河各流各的，你偏要跳进去比谁快，淹死的是自己。
二、着相的人处处是墙，不着相的人处处是路
《庄子》里有个庖丁解牛的故事。普通厨子一个月换一把刀，好厨子一年换一把，庖丁的刀用了十九年，刀刃还像刚磨过。为什么？因为别人眼里是一整头“牛”，要硬砍硬剁；庖丁眼里没有“牛”，只有骨节、筋膜、缝隙。他顺着缝隙走，刀根本碰不到骨头。他破掉了“牛”的相，所以刀不钝，事不难。
人也一样。着相的人，看到的是“这太难了”“我不可能做到”“我就是个普通人”。这些标签像一堵堵墙，他还没动，就已经把自己围死了。不着相的人，看到的是“这事现在是什么情况，我能从哪里下手，下一步怎么走”。墙没了，路就出来了。任正非当年创业，所有人都说“中国做不出自己的通信设备”，这是相；他偏要试试，最后把“不可能”三个字从字典里撕了。不是他比别人厉害，是他不认那个相。
三、破相之后，连吃饭都变得好玩
你以为不着相就是看破红尘、什么情绪都没有？恰恰相反，破了相，你才真正能尝到生活的味道。
你吃饭的时候，脑子全在“这顿饭多少钱”“吃完还要回工作消息”“对面的人怎么还不说话”。饭吞下去了，味没尝到。不着相的你，只是吃饭，嚼出米粒的甜味，喝出汤里的暖意，连筷子碰碗的声音都好听。
你走路的时候，不再想“这路怎么这么远”，只是走，感觉风吹过耳朵，阳光落在胳膊上。你工作的时候，不再想“我凭什么要受这份气”，只是做事，把眼前这一件事做好，做完了，放下。你会发现，生活不是没有意思，是你以前从来不在场。
四、四个小练习，帮你慢慢“破相”
破相不是一天的事，但可以练。给你四招，随时能用。
第一招，把标签撕掉。看到一个人，别急着想“他是领导”“他是客户”，先看这个人：他今天穿什么，他说话什么语气，他皱眉是在烦什么。看人，别只看角色。第二招，把意义卸下来。事情发生了，别急着给自己加戏：“他是不是针对我”“这事会不会毁了我”。让事情只是事情。发生了，处理它，然后放下。第三招，把比较器拔了。
刷到别人晒幸福，心里默念“与我无关”。不是冷漠，是你的人生剧本里，主角是你自己，别人的台词不该让你背。第四招，把名词换成动词。你不是“一个失败者”，你只是“在尝试”；你不是“一个社恐”，你只是“在慢慢练习说话”。动词是活的，名词是死的，活在动词里，你就活起来了。
结语
《道德经》说：“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”从“有”的角度看，世界全是标签、边界、条条框框；偶尔回到“无”的状态，标签一摘，你会看见：那些困住你的墙，原来都是纸糊的；那些压在你身上的山，原来都是名字堆出来的。把名字拿掉，世界重新活过来，好玩得很。你试试看。
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