一个问题几十年解决不了，一定有人从中受益

文 | Tess

公众号 | Tess外贸Club

看到俩中国人为巴以冲突吵起来了。

一个支持巴勒斯坦，一个支持以色列。俩人吵得面红耳赤，要不是有人把他们拉开，估计下一步就要武斗了。

我忽然有了想聊聊巴以冲突的冲动。

很多人都从新闻上知道以色列和巴勒斯坦已经打了很多年，打一阵，消停一阵，过段时间再接着打。

双方都说自己是受害者，也都能拿出一长串历史证明自己才是正义的一方。

可是，如果把几千年的宗教和民族历史全部塞进来，这件事会复杂到普通人根本看不懂，因为那就是一团乱麻。

时间线太长，各种宗教、民族、帝国和战争纠缠在一起，基本上扯不清。

所以，我们不妨从1947年讲起。因为今天的巴以问题，基本都是从这里一步步发展而来的。

当时，巴勒斯坦地区由英国托管。生活在这里的人，大约三分之二是阿拉伯人，三分之一是犹太人。

这片土地一直有犹太人生活，但为什么到了1947年，犹太人占到当地人口的三分之一呢？

那是因为19世纪末，欧洲反犹主义严重，犹太复国主义开始兴起。

二战期间，纳粹又屠杀了大约600万犹太人，这让更多犹太人相信：

如果没有自己的国家，他们的命运就永远掌握在别人手中。

随着越来越多犹太人迁居此处，问题也随之而来。

因为巴勒斯坦阿拉伯人已经在这里生活了很多代，这里并不是一块没有人居住的空地。

1947年，联合国提出了一个分治方案，把这里分成一个犹太国和一个阿拉伯国，耶路撒冷由国际社会管理。

按照这份方案，犹太国大约得到56%的土地，阿拉伯国得到43%。

犹太国得到的土地中，包括面积很大、人口稀少的内盖夫沙漠，所以不能简单理解为犹太人拿走了所有好地方。

但是，阿拉伯人觉得非常不公平。

因为他们占当地人口的三分之二，而在分治方案出台前，犹太人直接拥有的土地大约只有6%-7%，现在联合国却要把一半以上的土地划给犹太人，简直是岂有此理。

站在当时巴勒斯坦阿拉伯人的角度看，相当于一群人来到你家，住了一段时间以后，国际社会突然宣布：以后这个家的一半归这群外来人。

所以，阿拉伯人的不爽是可以理解的，也很容易让人感同身受。

但犹太人的看法完全不同。

他们长期在欧洲被驱逐、被迫害，二战期间又遭遇了纳粹大屠杀，现在终于有机会拥有一个受到国际社会承认的国家。

虽然分到的土地并不完整，耶路撒冷也不属于他们，但先得到一个不完整的国家，总比永远没有国家好。

所以，犹太复国主义的主流领导机构接受了分治方案。

阿拉伯人拒绝了，也在意料之中。

1948年，以色列宣布建国，周边阿拉伯国家随即出兵，第一次中东战争爆发。

阿拉伯国家原本想通过战争推翻分治方案，结果却打输了。

以色列不仅保住了国家，还占领了比分治方案更多的土地。大约70万巴勒斯坦人逃亡或者被驱逐，成为难民。

1967年，以色列与周边阿拉伯国家再次爆发战争。以色列又占领了约旦河西岸、东耶路撒冷和加沙。

从那以后，巴以冲突再也没有真正结束过。

历史有时候就是这样，你认为不公平，所以拒绝接受。你想通过武力得到更多，最后却失去得更多。

但这并不能证明最初的方案是公平的，只能证明有道理和有能力是两回事。

巴以冲突长期解决不了，在我看来，主要卡在四个问题上。

第一个问题是土地和国界。

巴勒斯坦人希望在约旦河西岸、加沙和东耶路撒冷建立自己的国家。但是以色列已经在约旦河西岸修建了大量犹太人定居点。

这些定居点、道路和军事控制区，把西岸的巴勒斯坦土地切割得支离破碎。

即使允许巴勒斯坦建国，它得到的也很可能不是一片完整的国土，而是一块块被分开的区域。

第二个问题是耶路撒冷。

以色列把耶路撒冷视为自己的首都，巴勒斯坦人则希望把东耶路撒冷作为未来国家的首都。

这里又同时是犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地。

土地可以重新划分，钱可以进行补偿，但涉及宗教、历史和民族身份的东西，几乎没有讨价还价的空间。

第三个问题是难民。

1948年离开家园的巴勒斯坦难民及其后代，如今已经有数百万人。

巴勒斯坦人认为，他们有权回到祖辈生活的地方。

以色列却不可能同意这些难民及其后代大规模回归，因为一旦几百万巴勒斯坦人进入以色列，犹太人就可能失去人口多数，以色列也就不再是一个以犹太人为主体的国家。

第四个问题是安全。

以色列说，必须先停止恐怖袭击、解除武装，才能谈撤军和建国。

巴勒斯坦人说，只要占领、封锁和定居点还存在，抵抗就不会停止。

双方都要求对方先退一步。

以色列认为，我撤退以后，你可能会在离我更近的地方发动袭击。

巴勒斯坦人认为，我放下武器以后，你可能继续占领土地，到时候我连最后一点反抗能力都没有了。

这就形成了一个死循环。

和平需要信任，可双方最缺少的恰恰是信任。

过去几十年里发生的每一次袭击、轰炸、驱逐、定居点扩张和人员死亡，都在让一方更加相信：对方不值得信任。

巴以冲突不是没有解决方案。

两国方案早就摆在那里：

以色列继续存在，巴勒斯坦也建立自己的国家；双方重新划定边界，对耶路撒冷作出特殊安排；难民得到补偿或者有限回归，同时由国际力量保障双方安全。

但最核心的问题在于，双方都不相信自己作出让步以后对方会停下来。

在这种情况下，退让就不再意味着和平，而会被理解为自杀。

一定有人问：既然战争给双方都带来了巨大痛苦，为什么不能停下来？

答案是，决定战争的人和承担战争代价的人，根本不是同一批人。

普通以色列人需要和平，他们不想生活在火箭弹、袭击和战争动员之中，也不想让自己的孩子不断走上战场。

普通巴勒斯坦人更迫切地需要和平。他们需要房子、食物、工作、学校和医院，需要知道自己的孩子明天还会不会活着。

可是，普通人并不能决定战争是否继续。

对以色列的强硬政治力量来说，冲突越严重，民众越恐惧，安全问题就越容易压倒经济、腐败、社会分裂和政府责任。

当整个国家都在讨论生存时，人们就很难再追问别的问题为啥不解决。

恐惧则会让人依赖强者。

只要敌人一直存在，强硬派就一直有存在的理由。

打仗的时候，可以把所有问题归咎于敌人。

和平以后，就要为人民的生活负责了。

对于很多政治组织来说，煽动仇恨比治理国家容易得多，因为前者只需要找到一个敌人，后者却要真正解决问题。

所以，从政治利益上看，哈马斯需要一个拒绝巴勒斯坦建国、不断扩张定居点的以色列政府。

以色列强硬派也需要一个不断发动袭击、拒绝承认以色列的哈马斯。

双方在战场上互相攻击，在政治上却互相成就。

他们看起来是最不可调和的敌人，客观上却在互相喂养。你帮我制造恐惧，我帮你证明抵抗的必要性。

另外，一些外部力量也可以从冲突中获益。

他们可以利用巴勒斯坦问题扩大自己在中东的影响力，攻击政治对手，动员国内民众，或者把当地武装组织变成自己的代理人。

于是，这一整套与冲突绑定的权力结构让冲突长期以来无法解决。

在这套结构中，很多人的权力、地位、资源和政治合法性，都来自敌人的存在。

一旦敌人消失，他们马上就不知道该如何证明自己存在的价值。

所以，最大的受益者，既不是以色列人民，也不是巴勒斯坦人民，而是所有依靠恐惧获得权力、依靠仇恨获得支持、依靠战争逃避责任的既得利益集团。

如果你能看到这里，应该已经明白，巴以冲突早就不只是一个国际政治问题了。

在现实生活中，我们也经常遇到一些长期得不到解决的问题。

比如，一家公司里的两个部门常年互相推诿；一个行业明明知道问题在哪里，却几十年没有改变。

遇到这种事情，不要只听参与者说自己多么委屈，而是要看他们做了什么。

一个人嘴上说想解决问题，却一次次拒绝所有可能的方案，那就要问：

问题解决以后，他会失去什么？

一个部门天天抱怨另外一个部门，却始终不愿意重新划清责任，那就要问：混乱是不是恰好可以掩盖它的无能？

一个中间人不断强调事情非常复杂，离开他就无法运转，那就要问：他是不是正依靠这种复杂获得权力和利益？

我在之前的文章里多次提醒过大家，判断一件事不能只看表面的东西，要去问四个问题：

• 谁在付出代价？
• 谁获得了权力和资源？
• 问题解决以后，谁会失去既得利益？
• 当事人的言行是否一致？

其实，国家也好，公司也罢，有些问题之所以长期无解，并不是所有人都在承受损失。

所以，当一个问题几十年都解决不了，不要急着感叹它太复杂，更不要只听当事人如何解释。

先看看，谁一直在付出代价。再看看，谁不希望它被解决。

今天就这样吧，希望大家都有一双明亮的眼睛。

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