山东
7月22日至26日，青海民族大学“语你同行，红色领航”实践团赴循化县与尖扎县开展了为期五天的暑期三下乡社会实践活动。团队依托专业优势，将推普课堂、入户调研与红色研学相融合，助力民族地区国家通用语言文字推广与红色文化传承。
图为红光村，孩子们正在观看前后鼻音发音视频。泽郎特 供图
到达红光村后，实践团首先与村委会进行了座谈交流，详细了解当地群众的发音习惯与语言使用现状。经交流摸底发现，当地成年村民受撒拉语发音习惯影响，普遍存在较重的地方口音，且前后鼻音发音界限模糊；学龄儿童虽然具备一定的普通话基础，但在部分韵母发音上仍不够标准。针对这一实际情况，实践团在红光村村委会活动室分两部分开展了红色文化推普课。针对学龄儿童，队员提前准备了多媒体课件与拼音识字卡片，重点围绕un和ong、in和ing等前后鼻音韵母开展发音训练，引导孩子们把手放在鼻翼两侧感受气流变化，进行发音部位矫正。在发音练习中，队员带领孩子们用普通话逐字逐句朗读西路军在红光村的革命历史史料段落，一名有边防服役经历的队员结合史料内容，向孩子们讲述了在部队时因战友来自不同省份、紧急集合全靠普通话传递指令的真实经历。孩子们听后深受触动，一名小男孩表示以后想参军报国。针对成年村民，队员则设置了看病、卖菜等情景对话，重点纠正受撒拉语发音习惯影响的地方口音。
图为红光村，团队成员结合自身当兵经历为孩子们讲述红色故事。泽
推普课堂之外，队员们携带问卷开展实地走访。在十世班禅故居对面的商店内，队员们就地与周边群众开展了面对面交流，了解当地日常语言使用习惯；随后，队员们前往商店旁边的住户家中，对家中放暑假的孩子们进行了问卷调查，内容涉及普通话使用频率、学习渠道、家庭语言环境及当地红色文化认知度等多个维度。在一户村民家中，一名小学生表示，在学校说普通话，回家和奶奶交流则使用藏语。此外，调研人员在访谈中发现，部分村民在日常交流中受方言习惯影响，前后鼻音发音界限依然模糊。活动期间，团队累计回收有效问卷近百份。数据显示，红光村因红色旅游带动，普通话使用频率明显高于周边区域；循化县部分区域中老年群体在商品销售、外出务工等场景中仍面临沟通障碍。此外，调研发现部分学龄儿童在校期间普通话说得流利，但回到家中缺少持续练习环境，语言环境的切换成为影响普通话普及的一大挑战。
图为班禅故里，团队成员对当地村民开展实地访谈。夏多措 供图
调研期间，实践团前往西路军纪念馆、红光清真寺和烈士陵园开展红色文化研学。在红光清真寺，墙砖上雕刻有红五星、镰刀和斧头等符号。据当地讲解员介绍，1939年至1946年间，400多名被俘红西路军战士被押解至此从事苦役，在修建清真寺、学校等设施时，把这些革命符号刻进砖瓦。目前，这些符号轮廓依然清晰，是研究西路军历史的实物见证。队员们驻足观看，并认真记录下相关历史背景资料。
图为西路军纪念馆，团队成员参观感悟革命历史。夏多措 供图
在文都乡和囊拉千户院，实践团听当地讲解员讲述十世班禅大师维护国家统一的往事，以及习仲勋同志争取昂拉部落投诚的历史。走访中，一名中年妇女向队员讲述了孩子在学校学习普通话、回家教长辈认字的情况。在了解实践团此次调研并开展语言互动游戏的来意后，她表示大学生走村入户推广国家通用语言文字的做法具有现实意义。
图为昂拉村，团队成员入户开展普通话使用情况调查。夏多措 供图
此次实践将专业教学、语言服务与红色文化教育融为一体，青年学子在基层一线感知语言国情、锤炼实践本领。下一步，实践团将持续围绕语言服务、红色文化传播与民族团结进步开展工作，为民族地区推普与红色文化传承提供青年视角的实践方案。
（通讯员 尹秀敏 夏多措 泽郎特）
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