术以载道，厚者致远——易学名家李计忠

在国家大力弘扬中华优秀传统文化的时代背景下，国学智慧正焕发新的生机。作为传统文化的重要组成部分，易学思想蕴含着深邃的哲学智慧与实用的生活智慧，历经千年而不衰。在当代易学研究与应用领域，李计忠先生无疑是一位颇具影响力的代表人物。他数十年深耕实践，为易学文化的传承、创新与传播作出了积极贡献。

深耕易学数十载，博采众长自成一派

李计忠先生1953年6月生于安徽宿州，现居海南海口，是当代易学名家、国学大师及"一卦多断"技法创始人。他身兼预测专家、风水专家与策划专家等多重身份，曾获"当代杰出风水策划人物""中国传统文化优秀讲师""最佳易学传承公益大使"等荣誉称号。目前，他担任北京大学汇丰商学院、清华大学国学院客座教授，国际易学联合会副理事长，海口市乾易国学研究院院长，海口河洛紫竹文化传媒有限公司董事长，并受聘为新浪网、搜狐网等多家平台的国学顾问。

李计忠先生与易学的深厚渊源始于少年时期。十五岁时，他便立志投身易学研究。为求学问，他广拜名师，博采众长：在相学领域，得曹宝件先生亲传，并受手面相大师陈鼎龙先生点拨；在风水领域，不仅获玄空派大师冯宝成先生亲授，还受三合派大师陈玉良先生、八宅派大师杨启能老先生悉心指导；在六爻领域，则拜北京白云观掌门人震阳子为师，尽得108卦八卦阵法之绝学。

然而，李计忠先生并未止步于对前人经验的继承。他结合数十年实践沉淀，对传统易学进行了系统性创新与升华：他首创"一卦多断"独门技法，打破传统一卦一断的局限，仅凭一卦便能精准推断问卜者的吉凶祸福与深层缘由；他独创"八卦飞星风水"与"八卦九宫风水"技法，使其更契合现代地理环境与建筑格局的堪舆需求；他研发"五行命谱"技法，为现代人的命理预测与前程规划提供了科学参考；同时，他进一步完善"手面相学"体系，助力管理者观相识人、知人善用。

这些创新成果，不仅极大丰富了易学的应用体系，更让古老的易学智慧跨越时代，精准服务于现代社会的发展需求。

搭建传播新平台，推动易学融入生活

在学术研究与实践应用的同时，李计忠先生积极推动易学文化的传播与推广。2001年8月，他创办"紫竹（周易）策划服务有限公司"。2013年，"东方河洛研究中心"更名为"海口市乾易国学研究院"，"紫竹（周易）策划服务有限公司"更名为"海口河洛紫竹文化传媒有限公司"，进一步拓展了易学研究与传播的阵地。

多年来，李计忠先生的足迹遍布各地，通过讲座、论坛等形式分享易学智慧。2009年，他先后应搜房网、北京居然之家邀请，讲解风水选房与家居装修风水知识，将易学理念融入百姓生活；同年，他在第六届中国汽车营销首脑风暴·黄山峰会上主讲《生活与生意的平衡之术》，为商业实践提供独特的易学视角。此后，他的影响力持续扩大。2011年，他应邀参加"易学理论与应用研讨会"并荣获三等奖；2012年，他不仅入选《当红易经实战名家100人案例集》，还当选为国际易学联合会理事，并出席了"中国·阆中2012首届天宫易学风水文化国际论坛"；2013年，他受搜狐网邀请，向大众讲解蛇年家居风水开运秘籍，进一步拉近了传统易学与现代生活的距离。

著书立说传经典，传道授业育栋梁

著书立说是李计忠先生传承易学文化的重要方式。2011年至今，他已有四十多部易学著作由台湾滚石出版社和北京团结出版社在海内外出版，涵盖《周易一卦多断入门》《周易一卦多断点窍》等多个领域的专著。

这一系列著作构建了完整的易学知识体系，不仅系统总结了李计忠先生多年的研究成果，也为后学晚辈提供了宝贵的学习范本。凭借这些丰硕的学术成果，他已成为国内外广受欢迎的易学作家，有力推动了易学文化在更广泛范围内的传播与发展。

在著书立说的同时，李计忠先生也高度重视易学人才的培养与传承。他每年定期开设易学面授班，面向全国广纳门徒，将毕生所学与实战经验倾囊相授。此举不仅让更多大众得以领略中国传统易学文化的魅力，也为广大矢志弘易的学者搭建了宝贵的学习与交流平台。多年来，数以万计的学子从中受益，其中更涌现出大批优秀易学人才，在各自领域取得了卓越成绩。

李计忠先生的学术成就与社会贡献，得到了各界的广泛认可。《环球时报》、马来西亚《光华日报》《新海峡时报》、上海《艺术家》杂志、中国国际广播电台等多家国内外主流媒体，多次对他进行专访和报道。

在国家推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的政策指引下，李计忠先生以其深厚的学术造诣、丰富的实践经验和不懈的创新精神，为易学文化的传承与发展注入了新的活力。相信在更多像他一样的文化传承者努力下，古老的易学智慧必将在当代社会绽放出更加璀璨的光芒，为人们的生活与发展提供有益的指引。

一、世风浮躁，易学蒙尘

在当代社会，当"国学热"与"玄学消费"并驾齐驱，当短视频平台上的"速成大师"与直播间里的"风水改运"充斥视野，一种古老的知识体系正面临前所未有的尴尬：它既被广泛需求，又被普遍误解；既拥有深厚的文化根基，又极易沦为江湖骗术的遮羞布。

人们渴望从《周易》中寻得命运的启示，却往往只满足于一个"是"或"否"的简单答案；商家热衷于将易学包装成"成功学"秘笈，却将阴阳五行的大道降格为招财化煞的雕虫小技。在这样的语境下，李计忠先生及其乾易国学研究院的"厚字辈"招徒启事，便不只是一位易学研习者的招生公告，更是一份关于传统技艺如何在当今社会中保持尊严与纯度的郑重宣言。

二、以术弘道，立学求真

李计忠先生数十年的易学研习，首先应当被理解为一种严肃的知识实践。

他独创的"一卦多断"技法，不同于市面上那些将六爻简化为"是或否"的粗糙操作，而是试图在单一的卦象中提取多层次、多维度的信息——从流年运势到事业发展，从健康状况到婚姻家庭，从阳宅风水到阴宅布局。这需要对阴阳五行、卦理爻辞、干支神煞等整个易学符号系统有通透的把握，更需要数十年如一日的实战积累与理论反思。

从六爻推演到八字命理，从手相面相到风水堪舆，李计忠所构建的并非碎片化的"小窍门"，而是一套相互印证、自成体系的术数架构。每一个技法背后都有经典依据，每一个论断背后都有逻辑链条。正如他在《周易一卦多断精解》中所言："用神不是死神，用神是万物万象，用神是天地。"——这句话背后，是一种将易学作为开放系统来理解的学术自觉。

尤其值得注意的是他著述颇丰的特点。在易学领域，真正能够将实践经验转化为系统文字者并不多见。多数从业者要么止步于口传心授的小圈子，要么将"秘法"包装成故弄玄虚的商业噱头。而李计忠通过五十余部著作将方法论公开，将案例公之于众，主动接受读者的检验与批评——这本身就是一种学术姿态的体现。它意味着这门"术"不再是谋生的工具，而是可以进入公共知识领域进行讨论、辨析、传承的"学"。

三、厚善为基，薪火相传

"厚"者，地之德也。坤卦《象》曰："地势坤，君子以厚德载物。"

乾易国学研究院以"厚"字为辈分命名，绝非偶然。在流量至上的时代，李计忠先生选择了一条相对"慢"的道路：不设截止时限，不拘人数多寡，只问诚心与品行。这种态度，与"厚"字的意蕴一脉相承。

"厚"意味着不取巧。在易学被速成之风裹挟的今天，有人宣称"三天学会八字"，有人标榜"一招学会风水"。李计忠却以数十年的光阴证明：真正的易学需要沉淀，需要苦功，需要在一卦一爻的反复推敲中领悟天地之道。

"厚"意味着不欺人。乾易国学院的教学体系，强调从基础理论到实战演练的系统训练，而非兜售"改运秘法"或"灵符法器"。这种对技艺本身的尊重，在乱象丛生的行业中显得尤为可贵。

"厚"更意味着有担当。正如李计忠先生常说的"不忘学易之初心，牢记弘易之使命"——易学的传承，不是简单的技法传授，而是一种文化责任的传递。

四、守真立尊，重振易学风骨

任何一种传统技艺，在现代化进程中都会面临一个核心命题：如何在保持自身尊严的同时，回应时代的需求？

易学尤其如此。它既是一门古老的学问，又承载着大众对命运的关切；它既有哲学的高度，又有实用的维度。这种双重属性，使它天然地处在"学术"与"江湖"的边界线上。李计忠先生的实践，恰恰为这道难题提供了一个参考答案：以学术的态度对待传统，以敬畏的心态对待技艺。

在他的体系中，易学不是玄虚的迷信，也不是功利的工具，而是一门可以被教授、被学习、被讨论、被检验的学问。乾易国学研究院的存在，超越了普通的"培训班"模式，更接近于一种民间学术机构的功能——它为那些真正想系统学习易学的人提供了正规的路径，也为这门古老技艺的当代传承建立了一个有尊严的据点。

五、结语：秉厚执炬，继往开来

易道漫漫，而"厚"者，方能载物致远。

当"厚字辈"的新科弟子们在乾易国学研究院中研习卦理、切磋技艺时，他们或许正在完成一件比掌握一门技术更为重要的事情——让一种古老的知识方式，在当代人的诚心与厚道中获得新的生命。

这不是一种复古的怀旧，而是一种文化的自觉。它告诉我们：真正的传统，从来不是陈列在博物馆里的标本，而是一条奔流不息的河。每一代人的理解与践行，都在为这条河注入新的活水。

李计忠先生用一生的时间，守护了易学这门技艺的尊严。而这份尊严的延续，需要更多"厚字辈"的人，以诚心接过火炬，以厚道承载使命。