广东
西山蔡季通之“先睡心，后睡眼”一诀最为要紧，心不能息，只是闭目以求睡，是缘木求鱼也。
人之不能寐者，要在此心妄想多、杂念多、忧虑多、烦恼多、欲望多、攀缘多，能先息心忘虑，则即易得酣睡矣。
故朱子称之为“未发之妙”，实则此只是入手法耳。
故孙思邈真人于《千金方》云：“不宿酒，独自宿，软枕头，睡盖尽；能息心，自瞑目。”
唯不若天玄子之“首宜心无念，常令抱丹眠，魂魄安神窍，自到未画前。”
能更上一层楼也。
罗门睡功，主在“炼睡丹”，谓较“坐丹”易效，盖可得“不倒丹”之妙也。炼金不换睡丹，尚有补髓功法，与生髓法。
古真又谓：“伏气炼丹，眠法有三种。病龙眠，屈其膝也。寒猿眠，抱其膝也。龟鹤眠，踵其膝也。”
要在小大周天、采药炼药、结胎脱胎、出神入化等全部丹程，均在睡功中完成也。
余习惯成癖，每遇暑尽，必须偃息。客有嘲孝先者，即吟此以自解。
但苦枕热，屏转数四。
后见前辈言荆公嗜睡，夏月多用方枕，睡久气蒸枕热，则转一方冷处。
此非真知睡味，不易语此也。
最后，为使读者对长生睡功丹法，易于领会契入起见，特附刊数图于后，用之为助道耳。
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