陕西
《新河内报》附刊介绍，傩，是一种请神逐鬼、祈福免灾的原始祭礼。它滥觞于殷商时代，最早见于甲骨文记载。
人类深信自然的运转与人事的吉凶息息相通。于是，他们戴上柳木面具，扮演驱除瘟疫的傩神，用反复的、大幅度的舞蹈动作与神灵对话。
东汉时期，中国傩便传入了越南。两千年来，傩在越南这片土地上生根发芽、枝繁叶茂，与本土的母道教（Đạo Mẫu）深度融合。
越南傩已发展出四个主要品种：师公戏、道公戏、母道教和女巫。其中最具通灵色彩的，当属母道教体系中的“候影”（Hầu bóng）——民间也叫“上童”或“跳神”。
候影是灵媒在鼓乐声中进入“入迷”状态，各路神灵的精魂便降附到他的躯体里。这个时候，灵媒已经不是自己了，而是神灵在人间的嘴巴——说的话、做的动作，全是“上边”的意思，能判吉凶、断福祸、驱邪治病。联合国教科文组织已把母道教候影仪式列入了非物质文化遗产名录。
越南傩娘是主持傩仪的女巫、童婆。童公童婆“请圣附体”，用以训导母道教教徒，为私人驱邪治病、颁赐福禄。
母道教崇拜掌管自然与人生的女神——圣母，包括天母、水母、山林母等。圣母们能看透人间一切、预知未来一切。
傩者索室以去其不祥，其法始于周礼方相氏。傩的使命就是驱逐不祥、沟通天人。
阮氏英兰是当代最灵验的傩娘之一，在过去十几年间准确预言过多件世界大事，信徒们都尊称称她为“圣母舌”圣母借她的口在说话。
阮氏英兰开坛时，会披上一件黑色的长袍，脸上覆着一面古旧的木雕面具——那是从她的师父、师父的师父一代代传下来的傩面。
近日，阮氏英兰举行仪式，先后被“四府”中的多位神灵附体——水府圣母、天母柳杏等。
被水府圣母附体时，她看到地底深处有一条巨大的“土龙”在翻身，阮氏英兰说：土龙的鳞片在脱落，每一片掉下来，地面就裂开一道口子。海水会倒灌进来，吞噬沿岸三座城。海浪像墙一样立起来，比三层楼还高，推过去之后什么都没剩下。
冬天不像冬天，夏天不像夏天。庄稼不按节气长，虫子不按季节来。
将军神附体时，她看到“西边一片黑水之上，两头狮子正在撕咬”，阮氏英兰提到“东方海域浪翻三尺，几艘铁皮大船正在互相较劲”“雷区的那片天，乌云越聚越厚，一旦打雷，相邻的屋子全要震塌”“超过五十场大火同时在烧，没有一场能自己灭掉。”
天灾是天怒，人祸是人心。当两者同时到来，便是劫数。
被天母柳杏附体时，阮氏英兰说：“铁做的脑子正在长出眼睛和手脚。它们先学会看，再学会走，最后会学会想。当它们学会想的那一天，人类就不再是唯一会思考的东西了。”
“铁脑子会先给人类当仆人，再当伙伴，最后当主人。这个过程不会超过三十年。 ”
阮氏英兰还提到了“天上会有无数只眼睛盯着地上每一个人，没有秘密能藏得住。”“有人会修改生命的代码，造出不该存在的东西”。“一旦打开了那扇门，就再也关不上了。”
铁做的脑子一旦学会思考，血肉做的心就不再是唯一的灵魂。
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