山东
文|赵柒斤
《宋史》称吕祖谦教书育人“心平气和，不立崖异”。现代人或许不知，吕祖谦老师最厉害的并非“补习”和“押题”，而是对学生一视同仁。清代思想家、教育家黄宗羲《宋元学案》评价吕祖谦教书育人：“稽诸中原文献之所传，博诸四方师友之所讲，融洽无所偏滞。”“融洽无所偏滞”并非指其立场模糊，而是点赞他的师德和对学生的包容。
《宋史·卷二百三十·儒林》说，生于南宋绍兴七年(1137)的浙江婺州（今金华市）人吕祖谦，字伯恭，是北宋名相吕夷简六世孙。因吕氏家族原为山东东莱望族世家，故吕祖谦又自号“东莱先生”，以参与重修《宋徽宗实录》和主持编纂《皇朝文鉴》之功，加授直秘阁学士。吕祖谦“长从林之奇、汪应辰、胡宪游”，得理学之传，与朱熹、张栻并称“东南三贤”，创立“婺学”，学术研究风靡当时，思想学说影响深远。
结合历代典籍、著名文化世家家训及自身家族数代治家经验，他编撰的六卷本《家范》，从立身做人、治学修身到从政为官，层层递进、相辅相成，搭建起一套完整且适配宗族发展的家风培育体系。南宋淳熙二年(1175年)，吕祖谦赶往武夷山，拜访挚友朱熹。两位大儒从周敦颐、程颢、程颐、张载四位先贤27种著作中，一条条筛选、斟酌，精心编撰了仅次于“四书”的《近思录》。
乾道年间，吕祖谦丁忧回乡，在明招山结庐守孝期间，潜心治学，遂创设精舍，开办科考“补习班”。四方学子闻风而至，最多时达三百余人，吕祖谦遂将“补习班”移至婺州城，在族学抱吟堂基础上创办“丽泽书院”，亲手编著培训教材《东莱博议》，所谓“博议”，即根据当时学生总体特点及社会实际情况和科考内容，以《左传》为基础，整理编写的《左氏博议》讲义，“为诸生课试之作也”。学子学习《东莱博议》后，科考成绩立马提升。由此，《东莱博议》一时竟成畅销书。由于该书是黄封皮，当时又被称供不应求的“黄册子”。当时有人认为，“区区黄册子，所事惟夺魁。”这种应试教材，唯一用处就是为了考试。其实，这很冤枉吕祖谦。
《宋元学案·丽泽诸儒学案》称，吕祖谦开办“补习班”，主张学“不可令虚声多，实力少”，应“多识前言往行，考迹以观其用”，推行“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的读书方法，要求学子将学到的知识运用到实践中去，告诫弟子“善未易明，理未易察”，勉励众学子深耕细研、明辨是非，切勿浅尝辄止、盲从轻信。更重要的是，吕祖谦对待每一名前来“补习”的学子一视同仁，从不区分什么“尖子生”“普通生”，因人施教，其治学声望广受好评，朱熹千里遣长子朱塾赴金华求学，叮嘱“事师如事父，凡事咨而后行”。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
