辽宁
其实在中国历史上，很多事情往往都存在一个类似先遣服的版本：比如明朝有过小宗推翻大宗的例子（靖难之役），这件事的先遣服可以类比为先秦时代的曲沃代翼。一样的，靖康之耻其实也存在先遣服：那就是耶律德光入主中原，俘虏石氏晋朝（五代后晋）的皇帝石重贵——石重贵和西晋的怀帝和愍帝不同，因为契丹人打发石重贵在契丹地盘上务农。石重贵也一直活到北宋初年才在契丹地盘上去世。不过，耶律德光在中原没统治几天，就被原晋朝的军阀给赶走了。反倒是后世金朝，在灭掉北宋以后，最终实现了统治中原近百年。
那么问题来了：为什么耶律德光入主中原昙花一现，后世金朝却成功统治中原？
1、辽金比对
辽入主中原的时候，辽的皇帝是辽历史上的第二任君主耶律阿保机，而金入主中原的时候，金的皇帝是金历史上的第二任君主完颜吴乞买——这一点很有意思。
辽金入主中原的时候，文明指数差距也是存在的：辽从阿保机建立契丹国开始，阿保机就开始祭祀孔子。不过，辽在行政制度这块，在耶律德光时代依然处于一种夹生状态——比如辽在解决军费这块，保留“打草谷”制度，说白了就是对中原进行劫掠。对于耶律德光来说，他理想的情况就是在保留“打草谷”制度的基础上，对中原进行统治——耶律德光是具备做中原皇帝的野心和想法的。
金入主中原的时候，比起辽要野蛮很多：比如耶律德光善待石重贵，其实也是因为耶律德光以文明人自居，所以才打发石重贵去种地，对石重贵基本上也没有太过分的羞辱。但是金不一样。金入主中原的时候依旧十分野蛮。金人对治理中原也没兴趣，当然也意识不到善待徽钦二帝。所以金在灭掉北宋以后做出了一系列决策：扶持张邦昌做中原皇帝，然后继续在中原收税，供给金朝。至于汴京的金银珠宝和人口（包括徽钦二帝、宗室百官和百姓），都作为战利品拿走。
所以直观来看，好像更野蛮的金，战胜了半野蛮的辽，实现了入主中原？
但其实并不是这样。
2、环境差异
五代十国时期，可以视为“军头共和”时期（当然这个词可以视为调侃）：那个年代，皇帝是最大的军头，或者说武林盟主，而其他军头则服从武林盟主。但是，武林盟主不是必须世袭。所以五代十国时期，新皇帝如果军事才能不行，必然会被其他军头推翻、取代。
契丹入主中原的时候，其实顶多算是活捉了中原的武林盟主。但是，其他的军头还是有实力反抗的。而辽兵在中原的“打草谷”激起了民间反抗，于是有了刘知远这样有实力的野心家趁机发难，赶走了契丹人，并且建立了沙陀汉朝（五代后汉）。
但是北宋末年的局面并不如此：北宋初年，解决了“军头共和”的历史。并且宋廷对武将高度猜忌。所以当金兵活捉徽钦二帝以后，类似刘知远这样的野心家生态位做出了其他选择——比如北宋官员刘豫就选择和金人勾兑，做了伪齐皇帝。而伪齐朝廷的存在也确实实现了金人的预期：那就是消耗宋朝抵抗力量，同时帮助金人收税。刘豫为了解决金人的财务需求，还专门设立盗墓部门，盗挖宋朝皇陵。
等到金到了第三代君主完颜亶在位的时候，金也逐渐掌握了治理中原的能力。所以伪齐朝廷被取缔，金开始直接统治中原——金有伪齐这个缓冲存在，并且到第三代才具备治理中原的能力，这一点和辽有本质上的不同。
所以说环境的不同，也导致两者结局不同。
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