北京
人们习惯把身体语言，看作为一个人标签化的有力证据，
比如某个人低着头，目光刻意避开他人的眼睛，人们便会将对方的这些举动理解为怯懦和老实，性格上甚至还会给其贴上战战兢兢的标签，仿佛这个人随时会承受某种不公，并且患得患失，像是在生活里不断妥协的人。
这种过于主观的看待方式，并非是完全粗暴的臆断，透过眼神接触来确定状态是社会关系的某种几近微妙的仪式，为此“礼貌性疏忽”恰好解释了这种状态的逻辑，
我看见你，但我却不深度解读你的存在，以免彼此之间牵扯出更多的关联性，所以，当人们看到某个人长时间回避目光，就容易被他人理解为拒绝互动，或是缺乏互动的自信，于是，低头这个行为自然而然会被贴上标签化的符号。
但我们都知道，符号这个东西，
向来是“百花齐放”的存在。
之前我看过一些关于犯罪心理学和微表情的专业课程，其中对于“低着头的人”专业且权威的解读则与那些营销号所烘托出的“无能之辈”全然不同，
他们认为，有些低着头的人是为了“藏锋于拙”，很多刑事案例的真实反馈都在证明着那些低着头的人不仅不好欺负，而且反倒是应该格外留意他们的举动，而对于他们的微表情观察则会发现，有些低着头，看似目光躲闪的人，往往在其他场合下表现出更为稳定的情绪以及更具掌控力的行为逻辑，
简单来说，那些低着头的人，有可能是为了掩蔽自己的尖锐意图，也有些则是以避世的方式处理外人看待自己的态度。
这些人的低头，并不是被压弯了什么，而是主动收拢，这样的人不仅心不虚，更是熟悉社会秩序，知道哪些目光不值得迎上去，哪些争论不值得深入其中，哪些热闹只是毫无意义的消耗。
他们不抬头，并非是性格上的怯懦，而是觉得没必要，既然选择大隐隐于市，必然要降低自身的存在感，然后把精力留在更重要，更有收益的事情上。
从外表来看，这两种人几乎是一样的，他们垂头低眉，少言不争，因此从社会层面的普遍性认知会下意识的节约判定成本，进而使得人们会倾向于用可见的行为，推断其内在的状态。
尤其是作为“典型人物”来说，更需要情绪化的流量叙事来加以衬托，比如很多影视作品，煽动情绪的营销号会更青睐于这种“简单直白”的例子来佐以利用，
愤怒者，怯懦者，听不懂道理者，急于把问题甩给他人者，
这些标签如同快捷方式，通向理解，
但也通向误解。
为什么影视作品和情绪营销很少会讲第二种人？因为第二种人不提供情绪爽点，这些人没有逆袭，没有控诉，没有可被转发的愤怒或是同情，
一个清醒的避世者，一个目的明确的行动者，他们不求被看见，也不求被理解，他们的目标恰恰是降低自己对于外界的可见度，
这本身就与世俗的“标准”反其道而行之。
可这样的反，恰恰走出了属于这些人的正路。
不同的路，走向不同的结果，而不同的结果，倒在着包罗万象的世道之中，形成了必要的默契，大众需要简明且能引发情绪波动的故事，而避世者需要降低自己的可见度，
于是乎，标签成了隐身衣，若是因此辩驳反而会把他们拉回那些毫无疑的喧哗之中，
因此他们沉默低头，反倒见证了他们选择的正确性。
当然，我们也确实不能把所有低头都赋予其“非主流”的含义，因为确实有人在恐惧中生活，确实在承受不公，确实害怕随时到来的痛苦。
事实上，社会对主流群体的定位，往往只能在普遍层面成立，有些人容易愤怒，有些人容易胆怯，有些人很难听懂道理，有些人自以为人生已经足够明确，只需把问题甩给他人，而这些表现伴随行为和话语符号，被顺理成章的归入某种群体标签，
但真正潜藏其中的清醒者知道，混乱并不总是因为无人懂得处理，而是因为懂得的人明白，混乱是当下局面里无法完全摆脱的一部分：
用情绪掩饰情绪，用办法解决办法，
让那些试图纠缠自己的问题，
成为别人看不明白的麻烦。
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