河南
洪秀全实在是一个非常古怪的统治者。自从1853年，太平军攻占南京，在南京建都，改南京为天京，身为太平天国统治者的洪秀全，就一头扎进天王府，几乎是再也不愿意出来。
他真是天字一号宅男。天王府原来是清朝两江总督署旧址，洪秀全住进去了，必须进行一番装修改建。破土动工，乌烟瘴气，他却一点都不介意，宁愿睡在工地上，也不另外找地方住。
前后装修花了差不多半年时间，刚完工又遭遇了一场火灾，很多地方被夷为平地，洪秀全还是不介意，宁可住在临时搭建的工棚里，甚至冒着被烧死的危险，也不出天王府。
当然也不是绝对不出。洪秀全过生日的时候，会到天王府南门外搞一个敬拜天父的仪式，其实也没走出天王府几步。天京事变之后，这个仪式也不搞了，洪秀全再也没有走出天王府半步。
这是为什么呢？可以从三个方面去分析。
首先，要从太平天国的权力体系架构来分析。洪秀全名义上是太平天国的天王，一把手，最高统治者，其实太平天国的权力大部分都掌握在东王杨秀清手中。
太平天国的日常政务是由杨秀清处理的，从金田起义开始，一直都是如此。杨秀清大权独揽，发号施令，文武百官平时只见东王，不见天王。
洪秀全岂不是被架空了吗？太平天国有点虚君实相的味道。天王洪秀全仿佛成了一个象征意义的国王，而东王杨秀清好像是掌握实权的宰相。
这也不能全怪杨秀清。在太平天国的革命运动中，洪秀全长期躲在幕后，他大概是懒于处理政务，或者根本就没有处理实际事务的能力。
天京事变，杨秀清被杀死，专权跋扈的东王没了，洪秀全完全可以自己出来处理政务，可他又把政务交给了族弟洪仁玕，洪仁玕被封为军师、干王，总理天国朝政。
洪秀全继续躲在天王府，当甩手掌柜。这更加证明，他可能确实没有处理政务的能力。
其次，洪秀全太懂了。太平天国是一个政教合一的政权。从洪秀全，到杨秀清，一开始就玩跳大神的把戏。洪秀全说自己是上帝的次子，耶稣的弟弟。
杨秀清就装神弄鬼，来个天父下凡，对洪秀全颐指气使，呼来唤去。拜上帝教就是这么来的。神道设教，是太平天国发家的起点和依托。
既然如此，洪秀全既然是上帝的次子，就必须保持神秘性，就必须和太平天国的臣民们拉开距离，云山雾罩，神乎其神，距离产生威严，距离也产生神秘。
金田起义之前，洪秀全就经常神出鬼没，居无定所，刻意营造了一种神秘气氛，感觉他好像就是耶稣的弟弟下凡一样。进入了天王府，洪秀全继续营造这种气氛，既当教主又当天王。
最后，当然也是出于安全考虑。从金田起义开始，就有无数人想要他洪秀全的脑袋，上到清妖，下到一些民间团练，甚至还有可能是自己内部的人。
洪秀全的精神高度紧张，时刻提防被人暗害杀害，躲在戒备森严的天王府里肯定是最安全的。
其实还有一个原因，洪秀全是来自广西的客家人，普通话说的不怎么标准，他也不愿意去学，他的客家话南京的臣民们听得也不太懂，洪秀全就更不愿意出来说话了。
1864年，洪秀全病死在天王府，就葬在天王府里。几个月后，清军攻破天京城，攻入天王府，将洪秀全的尸体挖出来，戮尸，举烈火焚烧之。洪秀全直到被烧成灰，都没有再踏出天王府。
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