难怪金庸不愿提一灯大师的子孙，你看一灯子孙是谁，又做了什么？

金庸的武侠小说极其讲究“传承”二字。

好比《射雕三部曲》从南宋写到了元朝末年，跨越了一百多年的时间，接连涌现了郭靖、杨过、张无忌三位主角。

三部武侠小说虽然讲述的是不同的故事，但主旨都是一样，那就是侠之大者、为国为民。

可别以为金庸的“传承”仅限于《射雕三部曲》。他还借着剑魔独孤求败，让他留下来的剑法先后成就了杨过、风清扬、令狐冲三位高手。

在封笔之作《鹿鼎记》里，金庸还借着海大富的化尸粉，提及了武林怪杰欧阳锋。说这化尸粉是欧阳锋所创，从南宋传承了百年之久，一直传到明末清初。

此外，金庸的传承还适用于人物角色。

单拿《射雕三部曲》来说，郭啸天和李萍诞下了郭靖。郭靖与黄蓉成亲，生下了郭芙、郭襄、郭破虏。

杨铁心和包惜弱诞下了杨康。康阳与穆念慈生下了杨过。杨过和小龙女结为夫妻，在襄阳城击退了蒙古大军的入侵，最后隐居古墓。百年之后，杨过和小龙女的后人身穿黄衣，出现在屠狮大会上，不仅击败了不可一世的周芷若，还将《武穆遗书》和《九阴真经》交到了张无忌的手中。

黄药师和冯蘅诞下了黄蓉，黄蓉则生了郭芙、郭襄、郭破虏。此外，黄药师还收了程英当关门弟子，可谓是后继有人。

就连老顽童周伯通，金庸都给他安排了一个儿子，只是此子被裘千仞打成重伤，最后被瑛姑含泪刺死。

原来，当年的周伯通年轻气盛，在大理王宫里传授瑛姑点穴之法。点穴之法需要有身体接触，二人都是血气方刚，一来二次后难免心猿意马，最后竟做出了有悖人伦之事。

10月后，瑛姑在王宫诞下一子，此子正是周伯通的骨肉。

说来奇怪，金庸都愿意花费不少笔墨，讲述周伯通之子那短暂的一生。金庸为何不愿提及一灯大师的子嗣？

要知道的是，周伯通、黄药师、杨过、郭靖、一灯大师都是神雕五绝，可同为神雕五绝，金庸为何唯独不愿提及一灯大师的后人？

莫非一灯大师和王重阳一样，为了保存童子之身，不愿亲近女色？

周伯通曾说过，当年我若不是失了童子之身，不能练师兄的几门厉害功夫，黄老邪又怎能囚禁我在这鬼岛之上？你瞧，你还只是想想老婆，已就分了心，今日的功夫必定练不好了。

这就能解释王重阳明明对林朝英有好感，为何却不愿与她结为夫妻，原来王重阳的先天功竟要依靠童子之身，方能发挥最大威力。

莫非一灯大师亦是如此，为了修炼高深武功不近女色？

答案是否定的，你瞧瞧一灯大师怎么说的：“其实真正的祸根，还在我自己。我乃大理国小君，虽不如中华天子那般后宫三千，但后妃嫔御，人数也甚众多，这当真作孽。想我自来好武，少近妇人，连皇后也数日难得一见，其余贵妃宫嫔，更甚少有亲近的时候。”

不难看出，一灯大师尚未出家前是一国之君，后宫里嫔妃无数。一灯大师也承认，他好武，但也不是不近女色，而是少近妇人，如此而已。

虽少近妇人，但也是儿女成群，毕竟一灯大师身为一国之君，自然会考虑给大理段世开枝散叶、传宗接代。

不过，当襄阳城爆发战事时，为何只见一灯大师独自一人前来协助郭靖，却不见一灯大师的子子孙孙？

显而易见，金庸是不愿提及一灯大师的子子孙孙，但理由是什么？

其实，你若读懂了新修版《天龙八部》的某一段话，就能明白金庸的苦衷。

金庸在晚年发行了新修版系列，书中不仅改动了王语嫣的结局，让她重投慕容复的怀抱，金庸还点明了段誉的历史原型，他就是大理宣仁帝段和誉。

书中是这么写的，据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。

没错，段誉就是一灯大师的爷爷。段誉后来将王位传给了一灯大师的父亲段正兴，段正兴接着又将王位传给了段智兴，段智兴就是一灯大师出家前的名字。

你或许会问了，这是不是胡说的，怎么父亲名字里有“兴”，儿子的名字又有“兴”？

原来大理段世是少数民族，不像中原那样讲究诸多的避讳，不信的网友可以上网查一查，就知道笔者所言非虚。

而段智兴也是有儿子的，据史书记载，他的儿子唤做段智廉，是大理英总亨天皇帝。他称帝之时，朝廷实权被高氏贵族世代把持，段智廉就是一个虚君，高氏家族内部还不断内战，大理国力持续下滑。

加之父亲段智兴在位二十八年，极度崇佛，大修六十余座寺院，耗费大量国库。段智廉继位时，接手的就是一个国库空虚、权臣当道的局面。

由于段智廉一生默默无闻，正史上几乎没有他军政、改革方面的记录。对于段智廉来说，他唯一做的可考据的大事，那就是遣使入南宋求取《大藏经》。

史书《南诏野史》原文写道：使人入宋，求大藏经一千四百六十五部，置五华楼。

除此之外，段智廉没有平定叛乱、对外战争、改革政令的记载。他延续父辈崇佛，却无力改变高氏擅权、财政疲敝的困局，属于典型 “虚位君主”。

段智廉已是如此平庸，他的儿子、孙子更是犹如普通人，在史书上微不足道。直到1254 年蒙古攻破大理，大理国彻底灭亡。

看到这里就能理解金庸为何不愿提及一灯大师的子孙了。

首先，这些人都是历史人物，很难跳出历史框架，金庸不敢随便改之。

其次，一灯大师子子孙孙的一生都是无趣至极，没有任何亮点，金庸自然不会将他们写进笔下的江湖世界里。