北京
9月16日，长江文化探访交流活动主题分享现场。记者 李雨恒 摄/视觉重庆
跨越江海，文明互鉴。9月16日，长江文化探访交流活动主题分享在重庆举行。与会的国内外专家学者聚焦“世界大河文明共生演进与交流互鉴”，分享了精彩观点。
研究长江文明是理解当下、启迪未来的钥匙
“长江文明是长江流域各区域文明的总称，主要以稻作文明、青铜文明、玉文明为核心支柱。其起源可追溯至旧石器时代晚期，系统化发展则始于新石器时代早期，核心标志是稻作农业的出现。”武汉大学历史学院教授、武汉大学长江文明考古研究院院长刘礼堂分享道。
在他看来，长江文明的曙光早在距今一万年前便已初显。它以革命性的稻作驯化与农业经济为根基，经过数千年持续演进，最终奠定了与黄河流域交相辉映的中华文明源头地位。
不过，长江流域自西向东，海拔落差大、流域面积广，土壤和气候差异大，也因此形成了“百里不同风，千里不同俗”的文化习俗差异，形成了巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等长江上、中、下游各具特色的文化分区。它们共同构成了长江文明体系，交融汇聚成为多元一体的中华文明。
“今天，我们研究长江文明，不仅是对历史的溯源，更是理解当下、启迪未来的钥匙。”刘礼堂说。这些时代价值包括：重塑中华文明起源认知，增强民族认同感和凝聚力；挖掘生态文明智慧，服务长江保护与可持续发展；深化区域经济文化研究，助力长江经济带高质量发展；促进文明交流互鉴，提升中华文明国际影响力。
水文碑刻遗产是古代水文观测的“石头档案”
“长江上游川江河道的特殊性——如支流繁多、滩险众多、河曲湾大、江水暴涨暴落等，孕育出了丰富而又有特色的航运文化，包括内容丰富的劳工号子、特殊的川江地名等。”西南大学历史地理研究所所长、重庆长江文化研究院执行院长蓝勇分享称。
他表示，传统川江航运文明为人类在危险而复杂的内河环境中消除空间阻隔、发展人类文明提供了重要借鉴。
“长江上游水文碑刻(枯水题刻、洪水题刻、水则碑等)主要记录水利兴修、灌溉、长江枯水与洪水水位等情况，是镌刻于江滩崖壁之上的水利文化遗产，不仅在研究水文科学、历史文明、书法艺术等方面具有多重价值，还是长江国家文化公园上游片区标志性文化资源。”四川大学历史地理研究所所长李勇先教授表示。
在他看来，水文碑刻遗产既是古代水文观测的“石头档案”，也是长江文明中人水共生、人地互动的物质见证。保护活化利用这些水文碑刻，应遵循“保护第一、科学赋能、串点成线、价值转化、协同共建”的总原则，将分散点状遗产整合为长江上游文明主题的重要板块，把水文碑刻遗产转化为生态文明教育载体。具体路径包括：坚持科学保护优先，分类实施本体保护；构建数字遗产体系，打造长江上游水文碑刻数字知识平台；“串点成廊”，融入主题展示区，构建线性遗产叙事；创新活化场景，推动与研学科普、文旅融合区建设深度结合；健全跨区域跨部门协同治理机制，完善制度保障。
巴文化三大核心特质值得深挖
重庆师范大学巴文化研究中心主任何易展教授聚焦长江上游核心文脉巴文化展开解读。他表示，巴文化是长江文明的重要组成部分，深挖其文化内核与历史价值，对完善中华文明多元一体格局认知、助力区域发展意义重大。
他总结巴文化三大核心特质：一是山地文化属性。二是泛地域性与包容性。三是崇勇尚武、利民厚生的文化精神。何易展强调，“深入研究巴文化，不仅有助于重新认识中华文明多元一体的历史格局，也能为长江经济带建设、成渝地区双城经济圈建设提供文化支撑和精神动力。”
主题分享中，卢克索大学考古学院董事会成员、埃及卢克索博物馆原馆长阿拉·曼沙维，埃及梅努菲亚大学建筑与遗产保护系教授埃尔·哈巴斯，巴西全国记者联合会副主席蒂亚戈·坦吉，巴西国家亚马孙研究所研究员、亚马孙河豚保护研究专家薇拉·玛丽娅·席尔瓦等专家教授，还分别围绕大河文明交流互鉴、文化遗产保护、新闻传播等主题分享了精彩观点。(新重庆-重庆日报首席记者 韩毅)
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