红色诗人王林栓原创新作：《赋说伏羲山》

赋说伏羲山

王林栓

盖闻嵩岳之韵，万仞巍巍；河洛之华，九曲汤汤。层峦壁立，嶂石含辉；幽谷藏真，紫气飞飏。此太昊伏羲氏肇启人文故壤也。昔者羲皇画卦，合姓氏而结婚姻，正人伦以敦风化；织网罟而教渔猎，养牲畜以充庖厨；制九针而开医道，作琴瑟而谐宫商。悟太极以识阴阳，观物象以察天机。新密之“密”，本自“宓”姓，乃羲皇后裔遗响；李家沟址，存万年先民薪火。登人祖洞，抚摩崖而仰圣迹；临太初窟，叩玄门而溯鸿蒙。仰观伏羲博物馆，陶纹石斧藏太古；俯察文明肇始地，画卦结绳启初民。诚海内寻根祖庭，华夏文明源远。

然斯地虽毓秀钟灵，竟久困于旱魃。沟深路险，行者嗟艰；土薄山贫，岁收常歉。洎乎辛卯岁中，李公松辰，乃社区双强，怀桑梓深情，赴穷山联建。应乡村振兴国策，得“两山”理念朗照，倾累年之积，培土植翠百万株，蓄水润林十二村，与村老同栖岩穴，共匠作并餐风露。十五载劬劳，筑堰成湖三十余处，引清波以溉沃野；通路二十余里，化崎岖而便黎民；凿井近四百丈，寻甘洌而泽苍生。罄资千万，安百户于新居；流转千顷，惠万民以增收。昔荒岭，今翠屏；昔干涸，今碧涧；昔天堑，今通途。究其本，古有愚公移山，今有李公养山，殊途同归，皆利民者也。

及夫业就，六景纷呈，万象森列。大峡谷湍激漱石，潜龙潭澄碧映霞，飞龙瀑珠跳玉溅；丹崖迎日，尽显河洛之雄。红石林层岩耸翠，悬廊横空，一眺苍茫无际。兰崖湾鹤唳静谷，凤泉湖蟾影沉波；抗日园故垒苍然，松柏军号铭烽火；抚来洲碧漪轻漾，英风拂水颂精忠。补天阁拨云揽胜，卦台遗韵传千古；玫瑰岭叠绿铺红，山色涵春映四时。玻璃栈桥，凌空百丈，骇目惊心；小马高原，放眼千顷，畅怀豁抱。春则杏雪覆岭，夏则松涛送爽，秋则栌霜如火，冬则冰挂垂晶。四时代谢，其趣无穷。耆老静居其间，得林泉真趣；壮者健行其境，享骋跃豪放；稚子嬉游其地，归天性本真；佳偶依偎其所，谐琴瑟和鸣。处洞天而烦忧尽涤，步芳径而意气遄飞；吸清气而肺腑俱爽，入化境而尘襟皆忘。颐神养性，各适其宜，乃天人相和之福地也。

至若李公松辰，老当益壮，志在千里；其子梦培，雏凤清声，青蓝相继。党员父子，接力垂范；党建领航，创新为旌。支部筑于老区，党旗飘于云端，党员岗位闪光，万众克难攻坚。生态美而草木蕃，产业兴而林果硕；文风盛而乡俗厚，贤才聚而智识增；组织强而民心齐，城乡融合，共谱新篇。片区之内，乡邻皆有所业；坊肆之间，山珍尽有所售。离乡游子，欣然复返；凋敝村落，焕然重生。民宿星布，廪实衣丰；百姓得业，尽脱贫羸。更添云上牧场之趣，悬崖荡索之险，山道驰车之疾，开中原游赏新境，率游娱体验新风。敢为人先，其志弥坚；奋斗不息，其魄愈刚。究其成，红脉铸魂而薪火永续，青峦润物而生机勃发，古风传韵而文脉绵长，三色交融乃乡村和美；述其绩，山明水秀而宜居宜业，共同富裕乃守正创新，党群协力成奋进丰碑。此诚党建领航之伟业，乡村振兴之范本，黄河文明之新帜也。

瞻彼远景，前程锦绣。争创时代先锋，构筑度假胜地；生态益美，产业益兴；文教益昌，贤才益聚；组织益强，民心益齐。李公常言：“初心所系，惟愿老区百姓，人人有业，户户丰康。”察其行而信其志，溯其源而仰其德。昔穷瘠之壤，今丰饶乐土。其理至明，以人为本而民惟邦本，以文化俗而润物无声，以绿为宝而永续共生，三者归宗，此乃伏羲之精魄；其功至真，不惟一山之兴，实为千山之范；不惟一地之荣，实为万村之巅。其胆识若横霄之鸿鹄，其气度似揽月之襟怀，其境界如行云之壮阔，其担当比立地之栋梁。

歌曰：

嵩岳巍巍兮溱水长，

羲皇故里兮文脉昌。

育林护翠兮志愈刚，

筑堰成湖兮润四方。

乡村振兴兮道昭彰，

养山富民兮乐未央。

党旗引路兮光万丈，

盛世千秋兮永流芳。

（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）

古赋新声 山乡巨变——王林栓《赋说伏羲山》综合评价

韩舒泳

一、总览：以古赋之体，写时代之魂

王林栓先生的《赋说伏羲山》，是一篇以传统赋体为形、以乡村振兴为神、以生态文明为脉的当代佳构。全文以伏羲山为叙事核心，上溯人文始祖之肇始，中述李松辰父子及乡民改变山乡面貌之壮举，下启乡村振兴与文明新帜之愿景，融历史追怀、现实观照、人物礼赞、时代精神于一炉。其文既有古典辞赋的铺陈气势与韵律之美，又富当代报告文学的纪实品格与思想深度；读来令人神游太古，又心系当下，既见山河之变，更见人心之伟。堪称当代赋体书写乡村振兴的典范之作。

二、结构：五段递进，气脉贯通

全文层次分明，气脉贯通。开篇以“盖闻”领起，从嵩岳河洛的地理形胜切入，引出太昊伏羲氏肇启人文的历史渊源；次段写伏羲山“久困于旱魃”的困境，以及李松辰“赴穷山联建”的壮举；三段写“六景纷呈”的产业格局与“天人相和”的生活图景；四段以“党员父子，接力垂范”收束于党建引领与三色交融；末段以“瞻彼远景”展望未来，以歌作结。五段之间，由古及今，由困及兴，由人及景，由景及理，层层推进，首尾呼应，形成完整的叙事闭环。这种“起—承—转—合—升”的结构，既暗合赋体“述事—铺陈—议论—抒情”的传统章法，又契合当代叙事文学的逻辑节奏，可谓匠心独运。

三、溯源：神话与考古互证，赋予山水以文明重量

开篇部分铺陈典故、勾连古今，既有赋体“体物写志”的传统，又为后文写“人”与“变”埋下伏笔。作者以“画卦”“织网罟”“制九针”“作琴瑟”等排比句式，高度概括伏羲氏在婚姻、渔猎、医药、礼乐等方面的文明开创之功，气势磅礴，要言不烦。随后笔锋一转，由“新密之‘密’本自‘宓’姓”到“李家沟址”之考古实证，将神话传说与历史遗存相互印证，赋予伏羲山以“海内寻根祖庭”的文化定位。这一写法，使一座山不再只是自然之山，而是文明之山、精神之山，为全篇奠定了深厚的文化根基。尤为可贵的是，作者并未停留于发思古之幽情，而是将历史溯源作为现实书写的逻辑起点——正因为这里是文明肇始之地，今日之振兴才更具文明传承的深意。

四、现实：从“移山”到“养山”，生态理念的深刻转变

中段是全文最具现实力量的部分。作者以“沟深路险”“土薄山贫”写自然之艰，以“行者嗟艰”“岁收常歉”写民生之苦，寥寥数语，勾勒出昔日山乡的贫瘠图景。接着以“洎乎辛卯岁中”为转折，引入李松辰其人其事。文中写他“倾累年之积，培土植翠百万株，蓄水润林十二村”“与村老同栖岩穴，共匠作并餐风露”，以具体数字与细节还原其十五年劬劳，使人物形象可感可触、可信可敬。尤为难得的是，作者将李松辰与古代愚公相提并论，指出“古有愚公移山，今有李公养山”，既是对其精神的礼赞，也点明了从“移山”到“养山”的生态理念之变。这一字之易，境界全出：愚公移山，是向自然索取生存空间；李公养山，是与自然共生共荣。从“移”到“养”，折射的是发展理念的深刻变革，是“绿水青山就是金山银山”在伏羲山的生动实践。

五、景观：四时之景与四民之乐，天人相和的福地图景

后段写“六景纷呈”的产业格局与“天人相和”的生活图景，是全文的华彩乐章。作者以“大峡谷”“红石林”“兰崖湾”“抗日园”“补天阁”“玫瑰岭”等景点为经，以春夏秋冬四时之景为纬，编织出一幅山水人文交相辉映的画卷。“春则杏雪覆岭，夏则松涛送爽，秋则栌霜如火，冬则冰挂垂晶”，四时之景不同，其趣亦无穷。更以“耆老静居”“壮者健行”“稚子嬉游”“佳偶依偎”四组人物群像，展现不同年龄、不同需求的人群在此各得其所、各适其宜。这种写法，既继承了赋体“铺采摘文”的传统，又注入了现代旅游与人居环境的理念，使古典形式承载了当代内容。尤为精妙的是，作者将“天人相和”这一中国哲学的最高境界，落实为具体可感的生活场景——老人得林泉之趣，壮者享骋跃之乐，稚子归天性之本，佳偶谐琴瑟之和，这正是“天人合一”在当代乡村的生动呈现。

六、精神：红脉铸魂、青峦润物、古风传韵，三色交融

全文始终贯穿着一条“红色引领、绿色发展、古色传承”的精神主线。作者写李松辰父子“党员父子，接力垂范”，写“支部筑于老区，党旗飘于云端”，写“红脉铸魂而薪火永续，青峦润物而生机勃发，古风传韵而文脉绵长”，将党建、生态、文化三者有机统一，提炼出“三色交融乃乡村和美”的深刻命题。这不仅是对伏羲山经验的总结，更是对新时代乡村振兴路径的思考。红色是引领，绿色发展是路径，古色是根脉，三者交融，方有乡村之和美、之永续。文末以“以人为本而民惟邦本，以文化俗而润物无声，以绿为宝而永续共生”三句收束，将伏羲精神与当代治理智慧相勾连，可谓点睛之笔。此三句，既是伏羲山经验的凝练，也可视为乡村振兴的普遍法则

七、语言：骈散结合，古今相融，古韵新风浑然一体

从语言风格看，全文以四六骈句为主，杂以散句，节奏鲜明，音韵铿锵。如“层峦壁立，嶂石含辉；幽谷藏真，紫气飞飏”“春则杏雪覆岭，夏则松涛送爽，秋则栌霜如火，冬则冰挂垂晶”等句，对仗工整，意象鲜明，读来朗朗上口。同时，作者并不一味追求古雅，而是适时融入“‘两山’理念”“乡村振兴”“产业兴而林果硕”等当代语汇，使古典赋体与时代话语自然衔接，毫无违和之感。这种“旧瓶装新酒”的写法，既展现了作者深厚的古典文学修养，也体现了其贴近现实、服务时代的创作自觉。尤为难得的是，全文用典而不泥古，铺陈而不繁冗，华丽而不失质朴，典雅而兼通俗，在“雅”与“俗”、“古”与“今”之间找到了恰当的平衡点。

八、总评：以古赋之体，写时代之魂

总而言之，《赋说伏羲山》是一篇有历史厚度、现实温度与思想高度的当代赋作。其文可诵，其事迹可传，其精神可嘉。在传统赋体日益边缘化的今天，王林栓先生以如此饱满的热情与扎实的功力，为这一古老文体注入新的生命力，实属难能可贵。它不仅是一篇山水赋、人物赋，更是一篇时代赋、精神赋——它记录了一个山乡的巨变，也记录了一个时代的奋进；它礼赞了两个人的坚守，也礼赞了千千万万乡村振兴者的共同情怀。古赋新声，山乡巨变，此之谓也。

（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）