斗酒僧比五绝还强，为何不杀了魔头欧阳锋？你看他真名叫啥就懂了

武侠小说大多存在一个通病，那就是越后期登场的人物，实力往往就越强。

就拿《射雕英雄传》为例，多数人可能不知道，金庸赋予丘处机的人设，最初就是“绝顶高手”，几乎是无人能敌的，所以江南七怪哪怕是七兄妹一起上，也只能与他斗个两败俱伤，这战绩可以说是相当夸张了。

可到了故事中期，当五绝、裘千仞等一众高手登场后，丘处机就完全不够看了，那五绝才是真正意义上的绝顶高手。

（王重阳、僧人剧照）

比如到了“射雕三部曲”的完结篇里，金庸又提到了一个全新的角色，那人的实力是完全凌驾于五绝之上的，笔者所指即是“斗酒僧”。

关于那位神秘的僧人，金庸并没有让他直接在正篇故事中登场，只是用他创出的《九阳真经》提到了他的存在。

说是：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”

其实这里就隐藏了一个关键信息，那就是斗酒僧的实力是远比王重阳要强得多的。

道理很简单，就因为王重阳是费尽千辛万苦，在华山论剑中与东南西北四绝斗了七天七夜，才夺得这《九阴真经》，他的初衷并不是要修炼其中的武功，而是让这经书由他看管，不被奸邪之人夺走。

（王重阳剧照）

如此一来，他绝不该轻易将这经书交给一个来路不明的僧人，何况还是以“斗酒”这么草率的方式决定是否交出经书。

不过既然他答应了，那就只有一种解释，就是因为这僧人的实力是远在他之上的，所以王重阳不得不答应对方的请求，他们选择“斗酒”，也不过是让王重阳这位明面上的“天下第一”输得相对体面一些罢了。

其实从那僧人能够随手翻阅了《九阴真经》之后就创出《九阳真经》也能看出，这人的武功修为只能用“深不可测”四字来形容。

所以当年他为何没有出手替武林除害，杀了那老毒物欧阳锋？

这斗酒僧能够与王重阳交心，并且在借阅《九阴真经》之后，又将经书归还，就能看出这人应该是个正派之人，理应对那些江湖中的奸邪之辈格外痛恨才是，所谓“正邪不两立”，哪怕他是出家之人，也没理由对这魔头坐视不管。

要知道欧阳锋的恶，可是人尽皆知的。

别的不说，就说他那侄子欧阳克，实际是他的儿子，是他与自己的大嫂勾搭在一起后所生，一个连大哥都能背刺的人，他会做出什么更过分的事，属实是难说。

甚至光看欧阳克的做派，也能看出他们的品行，那欧阳克可不知祸害了多少女子，比如他登场时，书中就提到过这么一句。

（欧阳锋剧照）

说是：“欧阳克武功了得，又仗着叔父撑腰，多年来横行西域。他天生好色，历年派人到各地搜罗美女，收为姬妾，其中颇有些是内地汉女，闲居之余又教她们学些武功，因此这些姬妾又算得是他女弟子。这次他受赵王之聘来到燕京，随行带了二十四名姬人，命各人身穿白衣男装，骑乘骆驼。因姬妾数众，兼之均会武功，是以分批行走。”

他从五湖四海掳掠各种清白女子当姬妾，他的姬妾已经多到要分批行走的程度，你就知道这家伙害了多少人。

那斗酒僧为何迟迟没出手没了这白驼山势力？

或许这事儿就与他的身份有关，若无意外，这斗酒僧大概率就是晚年的虚竹。

其实从这人曾经“为儒为道为僧”也能看出来，毕竟虚竹当年当过西夏驸马，也当过道派组织逍遥派的掌门，最后也极有可能重归佛门。

因为哪怕是他与梦姑经历了冰窖奇遇之后，他也依旧有心当和尚。

比如他与萧峰的这段对话就很直观：“如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑都做尼姑。”

娘们

还有后来他与段誉分别之前，也说过这么一句：“父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里虽不开心，是因为终究做不成和尚。”

由此可见，后来的虚竹大概率还是会出家当和尚。

加上整个后天龙时代到前射雕时代，有能力压制五绝的高手的人，似乎也就只有一个虚竹了，要知道他可是有逍遥三老的内力，加上逍遥派的各路神功，那王重阳会败在他手中，也是情理之中的事。

但虚竹为何却无心斩妖除魔？

（虚竹剧照）

答案其实就很简单了，这一点，从他当年与丁春秋的那次交手就能看出来，你且看原著描述：“虚竹的武功内力均在丁春秋之上，本来早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到六七成；二来他心存慈悲，不少取人性命的厉害杀手，往往只施一半便即收回。”

他虽然强，但没有什么野心，哪怕是面对恶人，他也始终是宅心仁厚，所以他对丁春秋尚且如此，又如何会对一个与自己毫不相干的欧阳锋出手呢？

如此一来，诸如“斗酒僧的身份”“斗酒僧为何不杀欧阳锋”等问题，就得到了相对合理的解释。