一位四川“木痴”的二十年：在木头上“刻”出一座本草博物馆

封面新闻记者 周卓玥

秋分将至，“春夏养阳、秋冬养阴”的传统养生智慧再次被提起。此时，成都红牌里文创园区内，一座以木雕呈现中医药文化的博物馆悄然亮相。近日，记者走进位于成都市武侯区的成都红牌里中医药木雕文化博物馆——一座以珍稀古木为纸、以传统木雕为笔，讲述中医药文化的特色场馆。

推开大门，最先迎客的不是展板、不是灯光，而是一缕木头的气息。金丝楠温润，大红酸枝醇厚，名贵老木的气味在展厅里低回。馆内近千件以中医药为主题的木雕作品，构成了一座 “木上的本草中国”。这里正是四川省“文艺两新”人才创新与产业发展园区的所在地，今年落成的成都馆，也是馆长吴小春继宜宾、昭通等地之后，在省会城市布下的最新一枚“棋子”。

成都红牌里中医药木雕文化博物馆

以木载药：本草从药柜走进木雕

漫步展柜之间，记者看到，这里陈列的不是标本、不是展板，而是一个个可看、可触、可沉思的木雕世界。神农尝草、扁鹊问诊、华佗施术、李时珍著述——历代名医不再是典籍中的人物；人参、灵芝、川贝母、天麻、冬虫夏草——道地药材也不再只是药柜里的陈品。馆藏作品依中医药文化脉络展开，形成名医造像、行医民俗、方剂配伍、中医药哲理、西南道地药材五大题材系列。

“为什么要把方剂刻进木头？”面对记者的疑问，吴小春解释，中医药文化讲究“可看、可触、可思”，纸页上的配伍关系，只有立体呈现，才能让人真正读懂。依托多年医药从业经验，又长期研读医典、考察文史，他亲自完成每件藏品的立意设计、构图营造与情景布置。

最见巧思的，是“方剂入木”。乌鸡白凤丸、金匮肾气丸、六味地黄丸等传世古方的配伍关系，被高浮雕、镂空雕立体呈现，乌鸡、鹿角、白芍、地黄各就其位，纸页上的方剂知识变成了看得见的图像。一组《药食同源》作品里，人参与灵芝相配，既取“人参益气、灵芝延年”之药性，又借谐音寄“人生如意、康寿吉祥”之愿；百合与莲子同刻，润肺养心之外，还藏着“百年好合”的口彩。药名谐音、药性联想与图像象征彼此牵动，民俗祈愿与中医药生命观在同一块木头上相遇。尤为典型的，是那株冬虫夏草，根茎、菌盖、虫体纤毫毕现，成了“草木虫鱼皆可入药”的注脚。

整木匠心：一块木头的“不将就”

与寻常木雕不同，馆中作品坚持“整木雕刻”：取整块名贵原生木料一体雕镂，即便是纵深开阔的多层透雕，也杜绝胶黏拼接、构件组装。木纹绵延伸展，形体连贯自然，雕刻者显然把木材当成了有生命的一部分。

“木有年轮，有纹理，有气息，也有岁月积存的温度。”吴小春向记者细数他为藏品立下的标准：不取速生商用木，不用边角碎木料，不用二次胶合板材，只选树龄悠久、木性古朴的原生老料。二十余年间，他近涉西南、江浙，远赴越南、柬埔寨，寻访金丝楠、大红酸枝、缅甸花梨老料，甚至从拆迁地和民间收藏机构搜集明清遗存大料。木料入库后，还要经自然阴干、恒温养护、纹理定型等古法工序，以防开裂变形。为了让色彩不夺木光，他请来傅色高手，用原生矿物颜料为刻品设色——竹叶的清润、药花的明暗，都在木纹之间微微透出，沉着、古雅，又保留着珍稀木材的天然光泽。

从宜宾到成都：“木痴”的二十年

“木痴”这个称呼，吴小春并不否认。他告诉记者，自己“痴”的，一是为传承中医药与木雕文化苦心孤诣，二是对古木的尊重。二十多年里，他不顾亲朋劝告、家人阻拦，投入巨量时间、精力和金钱，只为寻到一块足以承载大型创作的良木。

谈及自己的身份，吴小春说，他并非亲执刻刀的艺人，也不是寻常意义上的收藏者，而是以整体构思、资源统筹与文化组织为主，将创作与收藏集于一身，做中医药木雕的“创藏者”。从 2015年宜宾中医药木雕文化博物馆落成，到如今成都馆落成，他先后在四川宜宾本部及翠屏、兴文、长宁、高县、筠连等区县，云南昭通，以及四川成都等地，建成多家中医药主题博物馆，形成以木雕艺术弘扬中医药文化的独特体系。其中，宜宾母馆2020年入选四川省中医药文化宣传教育基地，2025年又获评“全国中医药文化宣传教育基地”，标志着这项民间文博实践获得国家层面认可。

宜宾中医药木雕文化博物馆

此番把馆建到成都，吴小春的考虑很直接：从家乡宜宾到省会成都，让中医药木雕文化获得更大的能见度——“活起来”，也“传下去”。在他看来，把医典里的方剂、药柜里的本草搬进木雕，正是为了让这份文化走出书页、进入器物。

以木为器，承载千年岐黄智慧；以艺为桥，传承华夏百草文明。在成都这座“博物馆之城”，红牌里中医药木雕文化博物馆让中医药文化从书页走进器物、走进场景，也走进了更多人的视野。