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佛家有福慧双修的说法,一个人福气深厚,往往意味着其智慧也不浅。
反过来,如果头脑糊涂不清,行事乖张、见识浅薄,多半不会有福缘降临。
以下三种行为,在现实生活中十分常见,实在是个人修身的大忌,希望大家引以为戒!
01
自暴自弃
做人的根本道理,在明哲保身。
明哲的意思,是明白做人的道理;保身的重点,则在保持身体的安全。
现代人似乎忘记了明哲保身,一味求快乐。行事只顾自己喜欢不喜欢,完全不考虑应该不应该。
这种调转方向,不求明哲保身的行为演变成了自暴自弃。
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现代人自暴自弃的方式愈来愈多。
譬如,吸毒的花样不断翻新,一个小小的酒吧,可以挤入四五百人,衣冠不整,在那里忘形跳动。
如今若干人类,不守正道,把光明磊落、纯正诚信、大公无私、反省修德、男女有别、力戒贪欲、勿患得失、非礼勿听、非礼勿视等这一类关于修养的至理名言,全当做过时的东西,一概不予理会,其实就是自暴自弃的另一种形式。
一旦开始自暴自弃,就会不断增强,很难回头,以致愈陷愈深,终至不能自拔。
人生的自我伤害,莫大于自暴自弃。我们经常把责任推给别人,使自己成为十分委屈的受害者。
其实,没有人帮得了我们的忙,除非我们自己争气。也没有人伤害得了我们,唯有我们自己自暴自弃,才能造成很大的自我伤害。
02
时常生气
利用别人的错误来惩罚自己,就叫作生气。
一个人够不够聪明,当然有很多评量标准,其中一种常见的标准就是这个人是不是时常生气。
如果说聪明的人不生气,生气的人不够聪明,不知道高见以为如何?
生气的原因,固然有一部分是由于自己做错事情,责怪自己为什么这样笨?如此不小心?
但是大部分还是源于别人的错误,弄得自己气得要命。
别人的错误原本应该由别人自己去承担后果,才符合自作自受的法则。
如今却无缘无故,也没有什么补偿或者代价,竟然自动转移到自己身上,由自己来承担别人错误的后果,是不是很笨?
然而放眼望去,大多数人乐此不疲,经常利用别人的错误,来惩罚自己,折磨自己,值得吗?
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生气对自己所产生的伤害,大家都知道。生气的原因大部分来自别人的错误或缺失,我们也十分清楚。
但为什么自古以来,人类又总是不断地生气?
是不是与生俱来的自虐狂在作祟?还是不知道或者不相信我们可以改掉生气的坏习惯?
气坏了身体,才来改变,实在不如趁早养成不生气的良好习惯,对自己和别人都更加有益。
惩罚自己,应该以反省自己来取代。
凡事想一想:为什么会搞成这个样子?不后悔也不生气,却能够冷静地找出所以如此的道理,然后做出合理的调整。
生气,很少有人会由于我们的生气而改变,有时候反而故意逗我们生气,引以为乐,那就更不值得发脾气。
气死自己,根本是一种自残的方式,跟自己过不去,何苦来哉!
03
离经叛道
人类不幸福的原因,在于不认识自己。不知道自己该走的路在哪里。因而误闯误行,终至走入偏道。
偏道的意思,就是不该走的路。中道的意思,则是合理的道路,也就是应该走的路。
人人各有其不同的应该走和不应走的路,然而应该共同遵守的规则,则是应该走上应该走的路,不应该走人不应该走的偏道。
凡是走入偏道,远离中道的人,都被称为离经叛道,似乎已经走上自绝之道。
离经叛道,如果时间许可,还可以回头是岸,重新走回中道。
无奈人的寿命有限,所以离经叛道走上偏道的人非常危险,已经走上自己绝灭的道路了。
自绝指自己灭绝,比被他人灭绝更为不智。
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如果是自愿的,还情有可原;若是非自愿的、出于无知的,或者故意如此的,那就是典型的自作孽不可活了。
经和常同义,表示常道的意思。
人可以守经,也就是遵守常道,规规矩矩地做人做事。也能够离经,便是远离常道,不按规矩为人处世。
守经为正,离经即为叛。守经的人,走的是正道,而离经的人,必然为叛道。
离经叛道和持经达变正好相反,离经就是现在所说的离谱。一件事变得过分离谱,便是离经。
离经叛道往往是乱变的结果,也就是在不良范围内做出不合理的应变,偏道走久了,自然愈走愈偏,终于灭绝自己。
人再警觉,也难免走入偏道。必须随时做出合理的调整,以免离经叛道。
最好每天自我反省,有没有走入偏道,有没有走偏了?赶快自我调整,回归中道。
本文依据曾教授著作汇编而成
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