为什么有的人做什么成什么,有的人做什么砸什么?差距不在天赋,不在运气,在四个字:实事求是。这四个字听起来简单,做起来却极难。它要求你把脑子里的幻想清空,把别人的评价放到一边,把手伸进现实里去摸。做到了,成功就是大概率事件;做不到,再聪明也白搭。
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一、实事求是,就是让主观符合客观
《毛选》里有一句话,把成功的底层逻辑说透了:“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。”
翻译成大白话就是:你想做成事,就得让你的想法和现实对得上。对得上,事就成了;对不上,事就砸了。
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什么叫对得上?就是你脑子里想的,和外面实际发生的,是一回事。你以为客户需要这个,客户真的需要;你以为市场会这样走,市场真的这样走。不是靠猜,不是靠感觉,是靠调查、靠数据、靠反复验证。
《天幕红尘》里有四个字叫“见路不走”,《遥远的救世主》里有一句话叫“按规律办事就是神”,说的都是同一件事:别跟现实较劲,跟着现实走。
二、主观臆断,是失败的总根源
历史上大多数失败,根因只有一个:判断脱离了实际。
赵括纸上谈兵的故事,很多人当笑话听。赵括从小熟读兵书,谈起兵法来,连他父亲赵奢都说不过他。可他带兵打仗,完全照搬书本,不懂变通,不顾实际地形和敌我态势,最后四十万赵军全军覆没。
他不是不聪明,他是太聪明了。聪明到觉得自己读了几本书,就能指挥天下。他把兵书上的话当成了放之四海皆准的真理,却忘了兵书是死的,战场是活的。他活在了书本里,没有活在战场上。
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王莽改制也是同一个道理。他当上皇帝后,一心想要恢复《周礼》中描述的“理想社会”,按照古书里的记载来改造现实。他把古籍里的制度当成万能药方,不顾当时的实际情况,强行推行。结果呢?天下大乱,民不聊生,新朝短短十几年就亡了。
这两个人的失败,不是败给了对手,是败给了自己脑子里那个和现实脱节的世界。
三、用真实反馈检验判断
教员当年搞调查,不是坐在办公室里看报告。他写《寻乌调查》,亲自跑到寻乌县,找商人聊、找农民聊、找工匠聊,把当地的物价、土地、商业、人口,一样一样摸清楚。他写的调查报告,连一个小店铺卖什么、赚多少都记得清清楚楚。
他说:“没有调查就没有发言权。”这句话本身就是实事求是的方法论。你不去现场看,不去问当事人,不在实践中检验,你的判断就是空中楼阁。
什么叫真实反馈?就是客观世界给你的回应,不是某个人给你的评价。
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你做产品,用户买不买账,这是真实反馈。它由大量独立个体的自主选择汇总而成,骗不了人。领导夸你两句,这个反馈也许有价值,但它掺杂了关系、权力和人情,在极端情况下可能什么都不是。
真实反馈来自市场、来自用户、来自客观规律的检验,不来自任何一个人的主观意志。
四、做到实事求是,靠的是诚实不是聪明
实事求是的人,不是比别人聪明,是比别人诚实。他们诚实地承认自己的无知,诚实地面对现实的复杂,诚实地接受实践的检验。
怎么做到?
第一,放下锤子。手里拿锤子,看什么都像钉子。你精通什么,就倾向于用什么解释一切,这就是主观视角的陷阱。多学几门学科,多看几种视角,才能看到更完整的现实。
第二,别把人分类。人都是复杂的,硬要把谁塞进某个框里,一定会出错。具体情况具体分析,才是活的思维方式。
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第三,防止急躁。急躁是典型的违背实事求是的情绪。教员在《论持久战》里批“速胜论”,也批“亡国论”,因为二者都脱离了实际——一个太乐观,一个太悲观,都是主观臆断。
第四,让知识落地。知识只有一次次落地、试验、校准,才能变成能力,融会贯通,长成你自己的东西。
成功的秘诀从来不是什么高深的道理。就是把脑子里的想法,拿到现实里去碰一碰。碰对了,继续走;碰错了,赶紧改。别怕丢面子,别怕承认自己错了,别怕从头再来。
实事求是的人,不是不犯错,是犯了错能马上修正。不是不跌倒,是跌倒了知道为什么跌的。不是比别人聪明,是比别人诚实——对现实诚实,对自己诚实。
做什么都能成功的秘诀,说到底就这一条:让你的主观,符合客观。做到了,你就是神。
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