《红楼梦》里的坏人，为什么让人恨不起来？

读《红楼梦》，最容易遇到一个问题：里面很多人到底算好人还是坏人？ 贾琏好色，却会替石呆子说话；王熙凤心狠手辣，却愿意接济刘姥姥、照顾黛玉；薛蟠荒唐暴戾，却也会因为伤害亲人而痛哭。 曹雪芹为什么不把这些人写成纯粹的恶人？ 也许真正难懂的不是《红楼梦》里的坏人，而是现实中的人，本来就很少只有一种颜色。

作者 |燕园叟

如果《红楼梦》里有个“坏人榜”，贾琏必定榜上有名。他贪恋女色，私生活极不检点，与仆妇多姑娘、鲍二家的有染，又与父亲的小妾秋桐眉来眼去。违背人伦纲常，无视王法在家孝国丧期间偷取尤二姐。鲍二家的和尤二姐的死他都脱不了干系。但这个“坏人”也时常有人性柔软、厚道、让人动容的片段闪现。

贾赦一心想得到石呆子的二十把古扇，让贾琏去办。贾琏正常出价购买，石呆子死活不卖，贾琏不愿用强，事没办成，被贾赦大骂无能。贾雨村为了讨好贾赦，构陷石呆子拖欠官银，将二十把古扇悉数抄没，转送贾赦。石呆子家破人亡，不知下落。贾琏直言“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为。” 为此被贾赦痛打一顿。

王熙凤陪房来旺，依仗主子威势，强逼丫鬟彩霞嫁给自己品行恶劣的儿子。凤姐早已应允，贾琏了解实情之后，当即表示反对，还准备惩戒来旺的儿子。真心呵护丫鬟彩霞，不愿看到她落入火坑。

乳母赵嬷嬷找他为儿子求份差事，贾琏不忘哺育恩情，爽快应允。待乳母体面尊重，丝毫没有主子的架子。

王熙凤弄权铁槛寺、害死张金哥和她的未婚夫、逼死尤二姐、玩死贾瑞、吓死鲍二家的，阴谋灭口张华，还包揽诉讼，拿公款放高利贷取利；虐待下人，强逼彩霞嫁给来旺家顽劣之子等。王熙凤恶行累累，罄竹难书，是《红楼梦》“坏人榜”不可或缺的人物。然而，这个“坏人”做起好事来也毫不含糊。

最值得大书特书的就是接济刘姥姥一事。面对卑微邋遢的乡下老妪，她既没有嘲弄，也没有驱赶，而是实实在在的钱物接济。

王熙凤本身并不写诗，却拿出五十两银子支助海棠诗社，成全大观园姑娘们的雅趣。黛玉寄居贾家，王熙凤无论在物质还是精神上，都能顾及黛玉的感受，和黛玉相处甚欢。第一个在公开场合官宣“木石前盟”的就是王熙凤。邢岫烟家境贫寒，投靠姑妈邢夫人。邢夫人对侄女刻薄寡恩，王熙凤却时常暗中照拂邢岫烟。

王熙凤关心宝玉、黛玉、众姑娘的日常生活，提议在大观园设立小厨房，方便冬天用餐。黛玉身体羸弱，冬天室外走动易受凉生病。在园内就地用餐，黛玉受益匪浅。

王熙凤对贾母的孝敬无可挑剔，平日细心体察贾母情绪，想方设法逗贾母开心。凡事顾及贾母的脸面，处处维护贾母的尊严。

薛蟠纵容手下打死冯渊，祸害贾府学堂，结交狐朋狗友，吃喝嫖赌，胡作非为，入选《红楼梦》“坏人榜”实至名归。

薛蟠虽坏，但直率重情。宝玉挨打，都冤枉是薛蟠告的密。薛蟠酒后为此与宝钗发生争执。酒醒之后悔过落泪，深刻检讨：父亲早亡，自己不能孝顺母亲、护着妹妹，反倒叫娘妹为自己操心，骂自己不如畜生。外出贩货回来，给母亲、妹妹带回两大箱各地稀罕物件，心里记挂家人。

不记仇，知恩重义，不计前嫌和柳湘莲结义。柳湘莲回来后，薛蟠为柳湘莲置办宅子、张罗亲事。尤三姐自刎，柳湘莲出走，薛蟠派人到处寻访，没找到还为之痛哭。

宝玉、凤姐中蛊，场面混乱。别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮。

薛蟠的坏毫不掩饰，他的好实实在在。

贾雨村一代奸雄，趋炎附势，忘恩负义。甄士隐对他有再造之恩，他却不肯费举手之劳救下甄士隐女儿，眼见甄士隐妻离子散。他为了讨好贾赦，罗织罪名抄没石呆子家产，强夺古扇，害得石呆子家破人亡。他丧尽天良，落井下石，贾家兴盛时，频繁往来攀附；贾家事败，反过来参劾贾家，卖主求荣。

贾雨村刚到应天府，听闻甄士隐家遭遇不幸，差人送钱物接济甄士隐家属。这可能是他一生做的唯一一件好事。初审葫芦案，听闻冯渊被打死，而凶手长期逍遥法外，当场大怒，立刻就要发签捉拿凶犯。这一瞬间的正义良知是他一生唯一的闪光点。

赵姨娘勾结马道婆，施魇魔法谋害宝玉、王熙凤。她行事粗鄙、喜欢搬弄是非。她一生几乎没有做过一件“好事”。她所有的人性闪光点，全部来自母爱本能。唯一一次例外是在玫瑰露事件中维护、善待丫鬟彩云。另外，顺从陪伴贾政，提供贾政在王夫人那儿得不到的情绪价值，勉强算得上她做的另一件“好事 ”。

人与天使和魔鬼是三点一线的关系，人居其中，有时离天使近些，有时离魔鬼近些。有些人生来就亲近天使，与天使无限接近，是为大善之人，如尧、舜、禹、汤。有些人生来就亲近魔鬼，与魔鬼无限接近，是为大恶之徒，如桀、纣、嬴政、王莽。正如贾雨村本人所言：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。”

《红楼梦》里没有尧、舜、禹、汤大善之人，但有贾雨村这样大奸大恶之徒，也有赵姨娘这种平庸之恶的小人。更多的是“皆无大异”的余者：善恶交织，活在真实的世界中。有时上尚能听从天使的召唤，更多是被魔鬼诱惑，游荡在天使和魔鬼之间。贾琏、王熙凤、薛蟠之流善念尚在，只是常常被贪欲压制。虽然他们的“善”大多是出于人情世故、恻隐之心，但还是保留了不少不受利益裹挟的成分。贾雨村从没有真正发自本心、不计利害的良知善举。他少有的几次带有善意色彩的情绪冲动，很快就被个人利益压倒。