PB扎根莫干山，吾藏之光耀山野：一场越野跑，让非遗在山野里被看见

9月19日，山雾初退，莫干山脚下已聚起一群户外爱好者。 跑者们检查装备、做最后热身，鞋带系了又紧一遍。他们要跑进的不是一条普通山径——沿途转角挂着染布、立着展板，来自山野与非遗手艺的内容正等着被看见。当天，PB扎根计划蓬勃季特别策划——“吾藏之光”非遗行动在莫干山举行。

把非遗装进一条赛道

发令枪响，跑者沿山径向上。这不是一场普通的越野跑。沿途悬挂着PRIDEBULL植物染布，设置“吾藏之光”非遗文化介绍和中国传统四大缬专题展示。跑者翻越一个个山头，脚下是莫干山的泥土，眼里是草木之色与古老技艺。

这是“PB扎根计划”与“吾藏之光”共同的特别设计：不把非遗摆在展柜里等人参观，而是把它放进一条正在被奔跑的山野。

越野跑是一项无法伪装的运动。你必须靠自己的腿，一步一步翻过那些山。而这也正是非遗传承最真实的处境：没有捷径，只能一步一个脚印地守住和传承。

当天，演员、非遗守艺人蒲巴甲完成了他的人生首野。从雪域高原来到江南竹海，他在莫干山的山径上跑完了人生第一场越野跑。作为一名长期走访民间手艺人的记录者，蒲巴甲发起非遗影像纪实项目《吾藏之光》，用镜头记录濒临消散的传统技艺，希望通过镜头让非遗被看见、被使用、被传承。今天，他从记录者变成了亲历者。

“传承不分民族，匠心跨越地域。”这是他在行走山野、记录非遗过程中最深的感悟。此刻，这句话在莫干山的山径上有了更具体的注脚——山野不会因为你是谁而降低难度，非遗也不会因为时代变迁而自动延续。两者都需要有人真正走进去。

“吾藏Home”在莫干山有了一个家

上午奔跑结束后，活动的下半场转向一个更具长期意义的节点——“吾藏Home”在莫干山正式落地。

“吾藏Home”不是一个临时的展台，也不是一次性的活动场所。它意味着“吾藏之光”这个从影像出发的非遗记录项目，第一次有了一个实体的、可长期驻扎的落点。未来，莫干山将成为非遗内容生产、手艺人交流、公众体验与在地文化连接的枢纽。

《吾藏之光》自发起以来，一直在做一件事：用镜头让濒临消散的传统技艺被更多人看见。“吾藏Home”把“看见”推向“进入”——让手艺人不只是被拍摄的对象，而是可以停留、交流、共创的主体；让非遗不只是一段被传播的内容，而是可以在特定空间里持续发生的事。

而对莫干山而言，一个以非遗为内核的文化空间在此落脚，意味着这座山的文化叙事，从“办活动”进一步走向了“留内容”。

分享会：关于“被看见”的五种答案

落地仪式之后，一场名为《关于“被看见”的5种答案》的跨界沙龙在SIMAY心迈部落展开。

【色彩为伍】 你穿什么颜色出门，就是在向世界递什么名片｜荔普：一双荧光粉袜子里的宣言与暗号。

【山野见己】 当我们走向户外，才能更接近自己｜蒲巴甲：人生首野新体验。

【非遗破圈】 一张豆腐皮，如何完成一场认知逆袭｜高导/东导：让非遗被看见、被使用。

【旧厂焕新】 老厂房，如何成为新一代打卡地｜心迈主理人：空间造浪。

【按需而生】 一个护肤品牌，如何从看见需求到被看见｜奈菲丽：产品力，源于对真实需求的看见。

这场活动：一次完整闭环的验证

“PB扎根计划”和“吾藏之光”共同在一天之内完成了三件事：让非遗被体验（越野跑）、让非遗有归属（“吾藏Home”落地）、让非遗被讨论（跨界沙龙）。

这三件事构成了一个完整的闭环——从身体到空间，从空间到认知。它证明，非遗的活化不必停留在展览与说教，而完全可以嵌入一种真实的生活方式之中。

在非遗保护与传承的实践中，最常见的困境有两个：一是“重保护轻使用”，手艺被供起来，逐渐失去现实需求；二是“重传播轻落地”，流量来得快去得也快，热闹散场后什么都没留下。

这次非遗行动的价值，恰在于它同时处理了这两个问题。它让非遗走进越野跑，也被看见使用场景；它让非遗在莫干山有了实体落点，也被看见长期性。

莫干山：为这座山补上一块文化拼图

莫干山是中国高质量户外目的地。十年深耕，这里已经不只是在办赛事——莫干山户外运动协会会长郎阳升说，莫干山更在打造一种独特的户外生活方式。

但一座山要真正立得住，光有赛道和民宿是不够的。它需要自己的文化内核。

莫干山有竹林、有山径、有中国最成熟的户外人群基础，也有不断涌入的返乡青年与新村民——截至目前，莫干庾街艺术街区累计盘活闲置空间9万余平方米，周边村落盘活闲置农房和集体用房300余间，集聚入乡青年3000余名，并入选浙江省文联2026年度“艺术乡建”典型案例。

“吾藏Home”的落地，为这块拼图补上了“非遗”这一格。它让莫干山的故事不止于“农家乐”和越野赛，而是多了一条从山野通向手艺、从运动通向文化的路径。对于正在推进艺术乡建与乡村振兴的德清而言，这是一个由本土企业PRIDEBULL和社会力量自发推动、且具备长期运营能力的文化项目——这正是政府最希望看到的形态。

更重要的是，它让莫干山从一个“运动目的地”，进一步成为一个“文化发生地”。

对“吾藏之光”：它正在做一件很难、但很对的事

“吾藏之光”在做的事，说起来只有四个字：让非遗被看见。但这件事的难度，远超字面。因为它要求同时具备三种能力：一是发现的能力——深入乡野，找到那些真正濒临消散的手艺；二是表达的能力——用影像和叙事，让年轻人愿意看、看得懂、愿意传；三是落地的能力——让被看见的手艺，找到一个能长期待下去的地方。

多数非遗项目只能做到前两点，而“吾藏之光”这一次，做到了第三点。“吾藏Home”的落地，意味着它从一个“记录者”，变成了一个“可以留下的地方”。

PRIDEBULL：一个本土品牌，把根扎在自己的土地上

而支撑这场行动落地的核心，是莫干山自己长出来的本土品牌——PRIDEBULL。

它不是外来团队的一次性项目，而是扎根德清、从这片山林里长出来的企业。它把植物染这门老手艺做成可以穿上身的户外装备，并联合莫干山户外运动协会发起PB扎根计划，自5月31日起一场一场地把人带进山里，让非遗在日常使用中真正活起来。

“莫干山是中国户外运动最具影响力的地区之一，PB是在这片土地上成长起来的植染非遗户外品牌。”创始人许志伟说。这句话，也是这次行动最真实的底色——发起方是本土的，落点是本地的，受益者是这片山与人。

PRIDEBULL做的是植物染——把绞缬、草木染这些古老工艺，变成可以穿上身的户外装备，让非遗进入日常使用；“吾藏之光”做的是非遗记录与传播——用影像和空间，让散落各地的手艺被看见、被记住、被讨论。一个解决“用得上”，一个解决“看得见”。一个用产品使用非遗，一个用影像记录非遗；一个从莫干山长出来，一个从藏地走向江南。两者的交汇，恰恰构成了非遗活化最需要的两端——产业端与传播端。

也正是这种“本土品牌+文化IP”的组合，让这场行动的影响力突破了本地圈层。活动吸引了上海、江苏等长三角多地户外爱好者专程奔赴莫干山。这才是本土品牌扎根最深的样子——它不只是办活动，而是在为一座山培育愿意留下来的人。

从一场越野跑，到一次落地，再到一个开放的平台——“PB扎根计划”和“吾藏之光”正在做的，是让非遗真正长进土地里，而不是挂在墙上。莫干山将不只是户外运动胜地，而是成为一个文化真正发生、并且会留下来的地方。