北京
在介绍日本历史时，需要提一下两本书，分别是《古事记》和《日本书纪》，合称「记纪」。
这两本书是日本奈良时代的官修典籍，共同构建了日本创世神话、皇室万世一系谱系，是神道、上古史、日本文学的根源。
公元672年壬申之乱，天武天皇武力夺权，为巩固统治、统一全国各氏族杂乱谱系，下令整理王室旧史料：《帝纪》（天皇世系）、《旧辞》（神话传说、民间口述），目的是建立一套天照后裔、万世一系的正统叙事，确立天皇神权统治，服务律令制中央国家。
于是有了上述两套典籍：《古事记》对内梳理本土神话与皇室传承；《日本书纪》仿中国正史体例（类似中国的《史记》），面向东亚诸国，塑造独立文明大国形象。
《古事记》（こじき / Kojiki）
基础档案成书于公元712年（和铜5年），献给元明女帝。
本书由太安万侣编撰，笔录宫廷诵者稗田阿礼世代口传的神话、帝王故事。
全书共3卷：
上卷，主要内容为神代，占七成篇幅，内容包含天地开辟、别天津神、神世七代；伊邪那岐、伊邪那美造日本列岛；天照、须佐之男、大国主出云让国；天孙琼琼杵尊降临日向；山幸彦、海神联姻，直到神武天皇诞生。
中卷，主要内容为人皇时代上半段，内容初代人皇神武天皇东征、橿原即位，记载至第15代应神天皇；包含大和武尊、皇室征伐土著、部族传说、大量和歌。
下卷，主要内容为人皇时代下半段，内容从16代仁德天皇至33代推古天皇，收录古坟时代王权故事、豪族恩怨、祭祀仪式、民间歌谣。
《古事记》是日本现存的最古老文字典籍，日本文学的源头，本书只保留了一套主流神话版本，后世讲日本神话基本以《古事记》为准；收录了大量民间故事、上古和歌，文学价值极高，被奉为「纯粹日本精神原典」。
《日本书纪》（にほんしょき / Nihon Shoki）
基础档案成书于公元720年，献给元正女帝。
本书由舍人亲王主编，并组织文官团队集体编纂。
全书共30卷正文和1卷皇室系谱，采用纯标准汉文，严格模仿中国《史记》《汉书》编年正史体例。
全书结构：
卷1、卷2：神代纪，记载创世、诸神、天孙降临，篇幅仅占全书一成；特色是大量附记「一书曰」（多种民间神话异传），把各地不同版本全部收录，保留更多上古传说碎片。
卷3至卷30：人皇编年史，从神武天皇人皇开国，以年份为纲逐年记事，一直写到持统天皇时代；侧重国家政治、外交、战争、制度、渡来氏族（百济、新罗、秦汉渡来人）往来等内容。
《日本书纪》是日本第一部官修编年正史，古代官方认定的正统国史。
如果你想看日本的创世神话的话，可以参考《古事记》；而如果你想看日本的“史记”，那么《日本书纪》则是正确的选择。
当然你也可以关注我，我有时间会分享中国的《史记》、《资治通鉴》以及日本和朝鲜半岛的历史。
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