孔子晚年感叹久不梦周公：这位西周贤者究竟有何魅力

作者：赵心放

三千多年前的西周初年，姬旦以王室至亲之尊、经天纬地之才，辅佐两代君王，平定天下扰动，创制礼乐典章，为周王朝八百年基业奠定了根基。

姬旦（约前1100年—？），周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的同母弟弟。因后来其封邑在周地（今陕西岐山县），又位居三公，故被周朝及后世人称为周公。

周公是西周初期杰出的贤者，是儒学的重要奠基人，被后世儒学家尊为“元圣”。在两千多年的儒家文化传承中，周公的地位举足轻重。大成至圣先师孔子，一生都对这位古代圣人满怀崇敬，将其视为修身治国的典范。关于周公是孔子一生最崇敬的古代圣人之一的概念，最直接的典籍出处是《论语》，其中《论语·述而》记载，孔子晚年感叹：哎呀，我感到自己越来越空虚和衰弱了，屈指算来，有很长的时间，都没有梦到周公了。俗话说得好，日有所思，夜有所梦。孔子这份梦中的牵挂，正是孔子对周公最真挚的崇敬与追慕。

周公从小性格仁慈宽厚，孝敬父母，处事谨慎果断，学习勤奋且多才多艺，在周文王的儿子中出类拔萃。周公的优秀品质和良好素质，注定了会成为西周初年那个时代的风云人物。

周公的治世之路，始于辅佐其兄周武王姬发讨伐殷商。殷商末期，商纣王暴虐无道，民不聊生，诸侯离心，统治摇摇欲坠。而周族在周文王治理下，推行裕民政策，深得民心，势力日益强盛。到周文王晚年，原先处于陕西西部的“小邦周”，已是“三分天下有其二”。但遗憾的是，周文王未等实现自己的宏愿就病逝了。

周文王去世后，周武王继位。周公作为周武王最得力的弟弟，全力辅佐其谋划灭殷大计，并亲自参与伐纣之战。关键的牧野之战中，周公代周武王起草著名的战前誓词——《牧誓》激励将士，运筹帷幄协调兵力。最终周军凭借民心所向，击败商纣军队，商王朝覆灭，实现了中国历史上首次“以德代暴”的重大变革。

灭商后，周公向武王献上“分而治之”的良策，既保留殷商祭祀传统，又加强管控。武王封商纣王之子武庚为诸侯，同时命三个兄弟管叔、蔡叔、霍叔分据商地监视武庚，史称“三监”。此外，周公建议广封诸侯、安抚遗民、释放贤才、减免赋税。这些举措稳定了社会秩序，为后续政权巩固打下基础，也彰显出了他的远见与才干。

西周建立不久，周武王积劳成疾去世，太子姬诵年仅十三岁，无法亲理国事。武王临终前曾希望周公继位，却被周公执意拒绝，他承诺全力辅佐太子，待其成年后归政。

姬诵继位为周成王时，面临的局面是，社会局势动荡不稳，被推翻的殷商残余势力蠢蠢欲动妄想变天。周公毅然挺身而出，受命于危难中，开启了七年摄政之路。他殚精竭虑，运筹帷幄，以周王朝长治久安为目标开展工作，既应对外部扰动，又整顿内部秩序，用自己的威望和才干担负起治理天下的主要责任，开启了自己一生中最为辉煌的时期。

摄政五年时，周公选择营建洛邑作为东都，此地地处天下之中，便于管控东方诸侯与殷商遗民。他既挂帅又出征，参与规划设计，常常到施工现场检查。经过努力，建成了双城结构都城。都城包括王城与成周两部分，王城为诸侯朝会场所，成周用于安置殷商遗民，并驻扎军队。

七年摄政，周公稳定了西周政局，奠定了周王朝长期稳定的基础，也为周成王亲政铺平了道路。周成王成年举行了冠礼之后，毫无私心的周公毅然归政，殚精竭虑地辅佐周成王，树立了贤臣典范。

周公摄政期间，遭到管叔、蔡叔等兄弟的猜忌。管叔是周公的哥哥，他觉得周公摄政一定没有安好心，对他很不满。狡猾的武庚觉察到了，就与他们抱成团，到处散布流言，声称周公不利于周成王，甚或勾结一些部落生事。俗话说“三人成虎”，谣言传到周成王耳朵里，有段时间他也有了怀疑。

面对困境，周公以大局为重，先向忠心大臣表明心迹，稳定内部团结，随后亲自率军东征。他采取合理策略，先后击败管叔和蔡叔的势力、处死了武庚，攻灭生事的部落势力，历时近三年平定扰动，巩固了西周疆域。

平定扰动后，周公总结夏商制度得失，推行“制礼作乐”，制定一套规范亲疏尊卑、等级秩序的典章制度。“礼”明确不同阶层的礼仪规范，“乐”则配合教化百姓，二者相辅相成，奠定了华夏礼乐文明的根基。

周公还十分注重招揽人才，坚持礼贤下士。他教育儿子伯禽时坦言，自己虽地位尊贵，仍“一沐三握发，一饭三吐哺”，生怕由于对人不礼貌，错过发现人才的机会。他特意叮嘱伯禽，要善于发现人才重视人才，正因如此，西周初期人才济济，为王朝发展提供了支撑。

周公的一生，是忠诚辅佐、鞠躬尽瘁的一生，是安邦定国、制礼兴邦的一生。他出身贵胄却心怀天下，辅佐武王灭商安殷，临危受命摄政七年，平定扰动，营建洛邑，制礼作乐，待成王成年后毅然归政，用行动诠释了忠与义，其礼贤下士的佳话流传千古。

周公之所以被孔子一生崇敬，核心在于他的德行与功绩契合孔子的思想追求。孔子致力于恢复周礼、倡导仁义，周公制定的礼乐制度正是他心中的理想秩序，周公的品格也正是他推崇的君子典范，《论语》中的慨叹，便是这份追慕的最好印证。

作为儒学奠基人，周公的思想与功绩贯穿中国古代社会，成为儒家文化的重要源头，其忠、义、礼、贤的理念，值得我们学习传承。

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