江西
1979年春，云南中越边境的山林里，民兵黄干宗在一次物资转运中与队伍失散。多年后，关于他被两名越南女兵带入深山、生活十三年的说法，开始在当地流传。故事细节多来自口述，公开资料并不完整，但其中的离散、误认与重逢，确实折射出边境战争留下的复杂痕迹。
当时，中越边境战事骤然紧张。2月17日，中国军队展开对越自卫还击作战，云南、广西边境不少群众承担运输、警戒、救护等任务。黄干宗没有穿军装，却参加了民兵组织，负责把粮食、药品和弹药等物资送往前线。
一次运输途中，营地遭到袭击。山路狭窄，枪声和人声混在一起，队伍很快被打散。黄干宗在慌乱中钻进密林，原本只想找到返回的路，却因地形陌生和缺少补给，逐渐陷入了进退两难的境地。
也就在这段时间，他遇到了两名越南女兵。按照流传下来的说法，两人因厌倦战事，已经离开原有队伍，躲在偏僻山地生活。她们发现黄干宗后，没有把他交出去，而是将其带回了藏身处。
这段关系的开端，并不像后来传闻中说得那样轻松。黄干宗一度想离开，甚至趁看守松懈时独自摸索下山。可深山里没有熟悉的道路，食物和饮水也难以寻找，加上两名女子受过军事训练，他几次尝试都没有成功。
有意思的是，控制与照料在这段生活中同时存在。两名女兵限制他的行动，却也给他准备食物，教他辨认山间植物和水源。黄干宗起初充满戒备，后来不得不学习狩猎、取火、搭建简易住处，慢慢掌握了在丛林里活下去的办法。
战争留下的伤口，往往不是一场战斗结束就能消失。三个人长期共同生活，彼此之间形成了某种依赖。口述材料称，黄干宗后来与两名女子生下两个女儿，三人也由最初的被迫相处，变成了一个特殊的家庭组合。
他负责寻找猎物和处理体力活，两名女兵则照料孩子、整理住处，偶尔到较远的地方换取生活用品。山中岁月把外界的消息隔绝开来，城市、村庄、家人和战争，似乎都成了很遥远的事情。
转折出现在十三年后。一次打猎时，黄干宗捡到一个啤酒瓶盖，上面印着汉字。这个不起眼的东西，让他突然意识到，外面的世界早已发生变化。战事已经结束，中越关系也开始逐步恢复，自己并不是只能永远留在山里。
“外面是不是已经没有打仗了？”他曾这样询问。
得到的回答究竟是什么，已难以核实。但从那以后，他开始留意离开的机会。两名女兵外出时，他带上极少的食物，沿着记忆中的山路向边境方向跋涉。三天三夜后，他终于被中国边防人员发现。
经过审查和身份核对，黄干宗被送回云南老家。可是等待他的，并不是熟悉的炊烟和家门。失踪多年后，家人早已认定他不在人世，相关方面还曾按牺牲人员的方式处理后事。更令他难以接受的是，原来的妻子已经改嫁。
一个人重新回到故乡，却发现故乡已经没有原来的位置，这种落差比山路更难走。当地有关方面后来帮助他在边境附近经营小卖部，让他有了稳定收入。只是多年与外界隔绝，使他很难适应普通生活，也不愿频繁谈及过去。
熟人见到他，会追问那些年究竟去了哪里。黄干宗往往沉默，有时干脆避开。他曾经拥有家庭，也曾经被认为已经牺牲，如今虽然回来了，却像一个从旧日生活中突然掉出来的人。
日子安定之后，记忆反而越来越清晰。那两个曾经限制他自由的越南女子，也成了他无法割舍的牵挂。他托人打听消息，试图通过边境往来寻找她们，可当年的藏身地点没有留下明确线索，两名女子和两个女儿也始终没有确切下落。
据说，他后来曾多次站在边境山头，朝着越南方向眺望。有人劝他别再寻找，他只低声说：“那边也是我的家。”
这句话里有战争造成的错位，也有十三年共同生活留下的亲情。它无法改变失散的事实，更不能抹去当年被迫滞留的处境，却说明一个人长期生活在某种环境中，记忆和情感并不会随着回到故土而立即消失。
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