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影视剧中侠客从袖中掏出一锭银元宝,“啪”地拍在桌上,高喊“好酒好菜尽管上”——这一幕,几乎是大众对古代白银最熟悉的想象。然而,上海博物馆研究馆员、上博东馆中国历代货币馆策展人吴旦敏指出,这种两端翘起、中间鼓起的元宝造型,并非中国古代白银的真实形态。在昨日由上海博物馆与新民晚报联合主办“上博讲坛”,她以“白银的历程——中国货币史中白银的发展和演变”为主题分享,带领听众穿越千年,揭开白银在中国的漫长演变。
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白银并非一开始就是货币。吴旦敏介绍,白银具有上佳的光泽度、延展性和抗腐蚀性,早在商周时期,中国先民就已掌握金银冶炼技术,但白银更多被用作工艺装饰品。战国时期,中山国墓出土的银贝、河南扶沟出土的铲形银布,虽形似货币,却并不具备流通属性,更多是财富与身份的象征。唐代以前,中国本土几乎没有铸造流通银币,境内发现的波斯银币只是丝绸之路交流的见证。
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清道光年铸足纹银饼
白银真正与国家财政产生密切关联,始于唐代。吴旦敏以何家村窖藏为例,这里出土了银饼、银板、银锭共90件,其中“庸调银饼”是目前最早明确反映赋税制度的白银实物。唐代租庸调制下,百姓以粮食、布帛和劳役纳税,但天宝年间租庸调制遭到破坏,统治者通过“变造”制度,将实物折变成白银运往京城国库。杨国忠进奉银锭便是这一制度的物证——目前存世仅五件,铭文清晰反映出他的职官变迁,从“铸钱使、兵部侍郎兼御史中丞”到“司空兼右相”,短短几年间逐年升迁,成为研究唐代财政与官制的珍贵一手资料。
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咸丰六年郁森盛足纹银饼
到了宋代,银锭形制演变为平首束腰、弧首束腰,重量也趋于标准化。南宋临安御街出现了专门经营金银兑换的“金银盐钞交引铺”,铸造的“京销银”上必须打上铺位方位和工匠名,形成了追溯机制。“南海1号”沉船一次性出水290公斤银锭,均为统一形制的金销银,是南宋白银用于大宗跨区域贸易的直接证明。吴旦敏强调,尽管白银在唐宋时期日益重要,但它始终“主要服务于国家财政,并未完全进入民间流通领域”。
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广东省造光绪元宝银币(反版)
明代是中国白银发展史上最关键的转折期。万历九年间 “一条鞭法”推广至全国,纳税均要求以白银缴纳。学界普遍认为,晚明实现了“白银货币化”,但吴旦敏提出了更审慎的表述:“更确切的应该说,是到晚明时期是实现了财政的白银化。”
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南宋霸东街南二十五两银锭
这一判断源于考古发现与文献记载。明代小说《金瓶梅》里频繁出现“碎银子”“拿天平兑起来”的场景,似乎民间用银已很普遍。然而考古发现却呈现出另一番景象:明代平民墓葬中几乎不见白银出土,即便是贵族墓葬,也只有等级较高者才有银锭随葬。
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宣统三年大清银币
四川彭山江口沉银遗址为明代白银的繁荣提供了震撼注脚。张献忠沉船遗址历经六次发掘,出水文物六万六千余件,其中五十两的大银锭就超过一千枚。这批银锭的税种名目繁多,从“辽饷银”“饷银”到“盐课折银”“茶税”,几乎每一锭都对应着具体的税项。吴旦敏指出,明代银锭的铭文格式趋于统一,通常包含地区、年份、性质用途、重量、官职、工匠名——它们都与政府赋役和财政收支有关,是典型的“官方银锭”,而非流通于民间。
清代银两制的混乱,为外国银元的渗入提供了契机。吴旦敏介绍,传统银两自由铸造,各地宝银名称超过一百种,成色、重量标准不一,交易需经公估局校准、计算贴水,效率极低。而新航路开辟后,西班牙本洋、墨西哥鹰洋等外国银元因重量成色稳定、计算简便,迅速获得商人认可。“外国银元进入中国之后非常丝滑。因为它实在太好用了。”
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石门县辽饷银五十两银锭
外来银元的冲击,催生了中国自铸银元的尝试。道光年间福建铸造“寿星银饼” ,咸丰年间上海沙船商号集资铸造一两银饼,但铸造成本过高,很快退出流通。张之洞任两广总督期间,从英国伯明翰喜敦造币厂订购机器,聘请外籍技师,于1890年正式铸造“广东省造光绪元宝”,这是中国首次官方自铸机制流通银币。此后各省纷纷效仿,但货币单位究竟用“两”还是用“元”,引发了长达数十年的“两元之争”。直到宣统二年(1910年),清政府颁布《币制则例》,才最终以法令形式规定国币单位为“元”,重库平七钱二分;1911年,统一的大清银币正式铸造,中国终于赶上了银元制度的“末班车”。
吴旦敏在总结时感慨:“一个货币的命运,其实往往能够折射出一个时代的开放程度和治理智慧。”从唐代的庸调银饼到清末的机制银元,白银的形态之变、角色之变,不仅是中国古代财政制度变迁的缩影,更是中国融入全球贸易体系、与世界连接的历史见证。白银连结着过去和现在,启发未来。
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上海博物馆研究馆员吴旦敏
原标题:《上博讲坛 | 白银的中国发展史》
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