大宋第一丑男，为亡妻写下一首悼亡词，情深不输苏轼，堪称经典

北宋文人圈有个奇人，他长着一张让人过目不忘的脸，不是因为帅到风流倜傥，是丑到让人难忘。

他皮肤铁青色，眉骨高耸，双目如铃，陆游毫不客气描述他“状貌奇丑”，《宋史》也直接说他又高又黑又丑，活像从庙里跑出来的怒目金刚……

他堪称大宋颜值的文人，因此世人根据他的丑陋长相，给他起了个绰号：贺鬼头。

没错，他就是贺铸，贺方回。

贺铸绝非寻常寒门文士，他出身显赫，是宋太祖孝惠皇后的族孙，是妥妥的皇亲贵胄。

本来有这样好的门第，仕途当不在话下，只是贺家传统是从戎，祖上几代都是武官，也让贺铸入仕的路子也是走武将系统。

可是宋朝重文轻武、好男不当兵的年代，即便是贺铸十七岁就以门荫入仕，可身处武官系统的他，空有一身抱负，始终沉沦下僚。

日子一久，曾经意气风发、侠气盖全城的少年也被岁月与时局磨平棱角，从十七岁到四十岁，一个人一生最美好、黄金的二十几年，在庸碌清贫中消磨光阴。

好在他有一个好妻子懂他所有不甘与温柔，在背后默默的支持他。

妻子赵氏出身大宋宗室，自幼养尊处优，认识贺铸之后不顾清贫，毅然嫁他为妻。

贺铸半辈子活的潦倒失败，可赵氏却能放下宗室贵女的身段，陪丈夫从一地迁到另一地。贺铸俸禄比较少，盐齑犹不供……出门欲贷乞，赵氏则日日织布舂米、操持家务，跟着吃苦却从未有过半句怨言。

这种夫妻风雨同舟的日子，一过就是几十年，可命运无常，妻子不幸先离他而去，从此贺铸又成了世间的孤单伤心人了。

建中靖国元年（1101年），贺铸近五十岁，服完母丧后返回苏州。此时妻子赵氏已经离世七八年，触景生情写下了一首千古悼亡绝唱。

《鹧鸪天》

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

中国文学史上有很多悼亡名篇，其中有四首最让人感动，分别是：十年生死两茫茫，手植枇杷树如常；谁复挑灯夜补衣，当时只道是寻常。它便是其中之一。

世人也常将这首与苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》并称两宋悼亡双璧，可不少人细细品读便知，贺铸的深情，更纯粹真切，更戳人心扉，道尽了余生无休无止的思念，漫长的残局凄凉。

阊门是苏州城西门，贺铸和赵氏曾苏州共同生活了几年，一朝天人永隔，触目皆是回忆，满心皆是苍凉。

“重过阊门万事非，同来何事不同归”。年近半百的男人站在旧日的城门前，思念着那个与他携手半生、共渡清贫的人。

故地重游世间草木、街巷烟雨、旧时居所很多事情都发生了改变，最大的改变就是当初和我一起来的人，此时不能和我一起回去，缺席了往后的岁岁年年。

“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，梧桐本连理，霜打之后却半死半生；鸳鸯本双栖，如今却不见了一只。

贺铸用了两个意象来表达自己人生的残缺，少来夫妻老来伴，本来是和自己相守余生的妻子却先离自己而去，落得自己孤身一人，我很痛苦，因为我的一半已经死了，余生怕是要行尸走肉的活着了。

“原上草，露初晞”，”这里化用了汉乐府《薤露》古辞：薤上露，何易晞，露晞明朝更复落，人死一去何时归。来表示人走再也没有归期的现实。

“旧栖新垅两依依”，往前走是空荡荡的家，往后走是一座新起的坟，他脚步流连，目光眷恋，哪边都放不下，表达出了他那内心无处安放的思念。

“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”是全词最封神、最动人的一句。

一个雨夜，一张空床上有一个怎么都睡不着的老头，他听着窗外雨声，想着自己的妻子的过往，也想起了妻子当年也是在这样一个深夜，在灯下替自己缝补衣裳了。

一针一线，皆是妻子对自己的爱，只是以后再也没有人为我缝衣服，这样的温柔场景成了也复刻不了的奢望。

恩爱老夫老妻，早已褪去了年少的卿卿我我、甜言蜜语，爱意全都融进了柴米油盐、衣食冷暖的日常里。

深夜油灯下那个为丈夫缝补衣物的身影，是农耕时代无数夫妻最寻常的日常，可恰恰就是这种寻常，更能反衬出内心的悲痛。

就像和尚被土匪杀害之后，李云龙还没有习惯这位好兄弟的离去，还会毫无意识脱口而出的那句“和尚，和尚，去把老子那个……”

两者其实有着异曲同工之妙，因为这种最简单的日常往往是最悲痛的，因为很真实。

每一个熟悉的场景、每一个日常的瞬间，都在提醒你：那个爱你的人，再也不会回来了，能让人不伤心难过吗？

很多人一边想念亡妻，一边却不忘风流快活。可是贺铸却用一生践行了对妻子的深情。

在妻子离世后的余生他终身未再续娶，他晚年守着旧居、守着回忆，最终离世后与赵氏合葬一处，圆满了两人生同衾、死同穴的半生诺言。