江苏
各位来宾:下午好！
声明一下：我不是兰放的老师，只是同行；我的发言也不是“点评”，点评的事，留给文联作协的专业人士和领导来做，我是语文教师，我只从语文的角度谈两点感受。
第一，什么是“语文”？这是人人都知道但谁也没能说清楚的问题。我与兰放老师一直在探讨这个话题，坦诚地说，我们用大半辈子的时间，仍然没有完全厘清它。开始以为，“语文”不就是“语言文字”嘛（读书识字而已）；后来知道还有“语言文学”（得进入艺术审美范畴）；再后来想到了“语言文化”（它是人类最基本的生活方式）；直到晚年，才开始深省：原来语文是运用语言文字表现存在的意义；要解决的根本矛盾，是“存在”与“表现”的矛盾——没有语文，一切存在都将没有意义；这可是人人都要终生面对的大课题！
第二，语文教师怎么当？语文怎么教？人都说“不想当将军的士兵不是好士兵”，不想当名师的，当然也不是好教师；其实，将军、名师，都不是想出来的，而是干出来的。我和兰放最大的愿望只想做个明白的老师，不能“以其昏昏，使人昭昭”嘛！在我所接触过的众多语文教师中，兰芳同志就是一位身体力行明白而又优秀佼佼者。
他懂得，要教人游泳，自己得先下水，摸清水性，在游泳中教人学会游泳；教语文也要先下水，弄清“语文性”，在语文实践中教人学会语文。自己不读书、不写作，是注定教不好语文的。几十年的摸爬滚打，他一直在努力厘清并处理好语文的三个基本特性：
一是“实践性”。语文不是死的、躺在书本里的抽象知识，而是活的、在日常学习、生活中时时运转的实践行为。他知道，脱离实际运用，逼着学生死读书，硬背“标准答案”是劳而无功的。
二是“交互性”。语文不是一位高人雅士闲坐书斋的自说自话，而是人与人、人与自然、社会群体之间的交际活动，是由双方或多方参与的对话交流。大家既是言说者又是受众，需考虑和兼顾各方的感受与需求。不能丢失自己，忘掉受众。找不到自我、弄不清读者，造就一批无我、无思想，滥用辞藻、华而不实的“学生腔”,是我们语文教育的重大缺憾。AI可以用来帮助写作和备课，但它无我、无心，只能帮你搜集和重组材料，绝不能替你创造价值。
三是“整合性”。语文是一门开放、多元、跨学科的综合性基础学科，是个“大而全”的巨系统。需要左右兼顾、多元整合。我们天天在封闭的课堂上所教的语文，却大都是碎片化的、残缺不全的。现代语文教育要求我们，树立“大语文”“全语文”的观念，敞开胸襟、放宽眼界，引领学生走出课本，走出校门、家门，走向自然、社会，尽一切可能增加学语文、用语文的长度、宽度和深度，精心擘画自己的语文生活，构建健康美好的语文人生。
语文教师，肩负着振兴母语文化、维护民族语言纯洁性的重任。兰放老师做得很好，今天《兰窗记事》的新书发行，足以证明他是我们的典范。我们应当像兰放老师学习，积极协同社会各界，努力用中国人的思维习惯和话语方式，讲好中国故事。无论是为国为民的“宏大叙事”，还是充满烟火气的“草根叙事”，都要讲出中国人的真实感觉和特殊味道来。
谢谢大家！
2026年9月27日
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