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经典,尤其是马恩的经典文本,依旧凌空,潜存着无限的精神财富和能量,值得我们每一位从事哲学社会科学工作者深耕。经典,穿透文字,往来无穷,塑造和影响着一代又一代,在历史的长河中流向未来,成为永恒。
原文 :《重温经典守正初心》
作者 |复旦大学历史系教授 张广智
图片 |网络
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唯物史观的前奏
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重温经典,对我而言,首选马克思、恩格斯(以下简称马恩)的著作,不只是为了深化我确立的“西方史学,中国眼光”的理念,更在于思想的领航、实践的驼铃,使思想与实践融为一体,探析马恩经典之大义。检点马恩写作史,他们各有卓越,“各美其美也”。在共同的理想和事业中熔铸为一体,从而拥有了宏大的改变历史河道的力量和智慧,留给人类的皇皇巨著《马克思恩格斯全集》(计划共70卷)中文第二版足可佐证。马克思和恩格斯是两个人,但又是一个人,用“马恩”两字合二为一,就像在流淌的河流中行船,马克思是舵手,定方向,那么恩格斯就是同柄而握的副手,或是鼓风而立的帆。船与人、理论与实践,并肩破浪前行,引领“全世界无产者联合起来”,奔向人类社会更加美好的未来。且把历史定格在19世纪中期。1844 年,在马恩的年谱中,有一件很重要的事值得一记,那就是这年8月28日,恩格斯专程来到巴黎与马克思重逢(2年前的科隆首遇,但未畅谈),弗兰茨·梅林在《马克思传》中写道:“恩格斯留在巴黎的那十天光阴多半陪同马克思度过,因此他俩有机会证实他们发表在《德法年鉴》上的观念的广泛契合。……更加丰富的是他获得了一个合作到底的堂皇战友。”是的,巴黎重逢,意义非凡,这是战友间的深情握手,同道上的丰厚融合。这十天里,马恩白天一起参加巴黎工人集会,晚上他俩一边喝葡萄酒,一边就唯物史观的大框架聊个没完,马克思调侃说:“葡萄酒有助于历史唯物主义发酵啊。”就这样,他们同舟共济,心心相印,为共产主义事业而奋斗,映射在两位伟人生命的历程里。1845年夏天,马克思专程来到英国曼城,他和恩格斯在曼彻斯特大学切塔姆公共图书馆读书整整一个半月,写下了12本《曼彻斯特笔记》,共同酝酿了一部经典的纲要,这就是他们合作并于1848年发表的《共产党宣言》。
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唯物史观的诞生
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马恩的通力合著,可分为早期和晚期。在早期:1844年9月至11月,马恩首次合写的著作是《神圣家族》(全名为《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺、鲍威尔及其同伙》),被学界视为唯物史观正式破土的标志之一。1845年秋日至1846年夏日,马恩在布鲁塞尔合作撰写了大作《德意志意识形态》,批判了费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳等的“青年黑格尔哲学”,系统地阐述了历史唯物主义的基本原理。《德意志意识形态》是马克思主义理论的哲学奠基之书,也归入构建唯物史观的基本理论体系之列,为我们认识和理解人类社会的发展提供了最科学的指导,当可作为唯物史观诞生的标志性著作。1848年,马恩合写的《共产党宣言》出版,这书不仅是无产阶级革命运动的“教科书”,也是近代欧洲史学革命的一部史学经典,如列宁所归纳的是“无产阶级所负的世界历史革命的学说”。其后,有马克思1850年发表的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》,1852年发表的《路易·波拿巴的雾月十八日》。《德意志意识形态》和《神圣家族》是马恩志同道合的经典,标志着马克思主义历史科学和唯物史观的正式诞生,是世界史学史上一次革命,马恩是这次无与伦比“史学革命”的“舵手”和“帆”,是他们通力合作的思想成果。在晚期:在马恩通力合作中,三卷本《资本论》问世,尽显光彩。两位导师竭尽全力,为科学共产主义的事业作出了无法估量的贡献,尤其是马克思在《资本论》中提出的剩余价值理论,揭示了资本主义生产方式下资本家剥削工人的秘密。1867年出版了《资本论》第一卷,以后马克思继续从事该卷的加工、校订和出版外文译本,继续从事各卷的工作。马克思逝世后,恩格斯肩负起重任,从马克思墩厚的原稿中编辑整理,付出了他的心血和才干,终于在1885年出版了《资本论》第二卷,1894年出版了《资本论》第三卷,在人类思想宝库里留下了这部不朽的经典。
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唯物史观的光芒
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1883年3月17日,恩格斯在伦敦海格特公墓前作了《在马克思墓前的讲话》,对马克思于人类社会的“两大发现”的伟大贡献,作了明确而经典的概括:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律……不仅如此,马克思还发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”这高入云天的“两大发现”声振寰宇,犹如在“黑暗中摸索”时的一盞明灯,“豁然开朗了”,闪烁着真理的万丈光芒。且看新时代的曙光已升起在地平线上,人类直面时代之问,眼下正处于交相辉映的历史节点,摆在我们面前的是,携手构建公正合理的全球人工智能治理体系,在AI时代让马克思主义思想更显光芒。重温经典,牢记“思想的领航,实践的驼铃”,守正马克思主义的初心。经典,尤其是马恩的经典文本,依旧凌空,潜存着无限的精神财富和能量,值得我们每一位从事哲学社会科学工作者深耕。经典,穿透文字,往来无穷,塑造和影响着一代又一代,在历史的长河中流向未来,成为永恒。
文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品,原载于社会科学报第2018期第3版,未经允许禁止转载,文中内容仅代表作者观点,不代表本报立场。
本期责编:狄书一
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