南京有座琉璃塔！百余件展品“拼”出消失170年的传奇之塔

9月29日，“去看塔”共读共创计划在南京大报恩寺遗址博物馆正式启动。作为此次活动的重要内容，“南京有座琉璃塔”特展同步亮相。100余件（套）文物及相关展品，从琉璃构件、铜器、瓷器，到海外古籍、版画、建筑模型，共同“拼”起一座消失已久的琉璃塔。复原沙盘、“郑和船舱”“尼霍夫客厅”等场景，则带领观众循着一个个与塔相遇的人，重新走近这座曾经名扬世界的南京地标。

三家文博机构琉璃构件首次同展

1856年，大报恩寺琉璃塔毁于战火。170年后的今天，我们还能怎样“看见”它？答案首先藏在真正从历史中留下来的文物里。

此次展览获得来自十个国家30多家博物馆及相关机构支持。其中，来自南京博物院、南京市博物总馆、南京市考古研究院三家文博机构收藏的大报恩寺琉璃构件首次同时展出。

当完整的琉璃塔已无从亲见，这些曾经属于塔身的构件，成为今天认识它最直接的物证。

“这些琉璃构件，一方面是明代大报恩寺琉璃塔本身的实物见证，让我们能够了解它当年的风貌；另一方面，也是今天认识这座已经消失的琉璃塔最直观的途径。”南京师范大学社会发展学院文物与博物馆学系教授祁海宁介绍，通过这些琉璃实物，可以了解明代琉璃建造工艺，也能更直观地感受琉璃塔在技术与艺术上的独特魅力。

展厅里，还有不少值得细看的文物。一口带有“洪武三十五年”铭文的铜钟，藏着明初历史变迁的线索；青花孔雀牡丹纹梅瓶，是明代“空白期”官窑瓷器中极为珍贵的标准器；青花云龙纹扁壶等器物，则留下了不同文明交流的印记。

一块看似朴素的白瓷砖，还藏着琉璃塔另一个流传海外的名字。大报恩寺琉璃塔曾以大量白瓷砖装饰塔身，这也是理解它为什么在西方被称作“南京瓷塔”的一把钥匙。

走进郑和“船舱”，看见航海家之外的郑和

除了文物，展览还选择从“人”出发讲述琉璃塔。

朱棣为什么要在南京城南营建大报恩寺琉璃塔？郑和除了七下西洋，与这项浩大的工程还有什么关系？一位17世纪的荷兰旅行家，又是怎样让远在欧洲的人认识一座南京的塔？

展览设置“造宝塔——永乐皇帝的除忧之法”“督造塔——郑和的挑战”“遇见塔——琉璃塔与世界的相遇”等章节。其中，“郑和船舱”成为颇具沉浸感的一处场景。

“很多人知道郑和下西洋，但很少有人知道，他还参与了大报恩寺工程最后阶段的营造。”策展人邱琳婉介绍，大报恩寺营建前后历时17年，郑和还参与了工程的组织协调。展览通过多媒体与实景结合，希望让观众看到“航海家”身份之外的郑和。

“从1856年琉璃塔被毁，到今天已经过去170年，很多南京人其实从来没有见过它原来是什么样子。”邱琳婉说，希望通过这次展览，把逐渐淡去的记忆重新带回公众视野，让琉璃塔与今天的观众建立情感连接。

漂洋过海，它如何成为世界眼中的“南京瓷塔”？

一座南京的塔，又是怎样被世界记住的？

1665年出版的法文版《荷兰东印度公司使节团访华纪实》中，欧洲读者通过图像认识了琉璃塔；第九版《大不列颠百科全书》的“南京”条目，也记录了它的白瓷饰面、塔檐、铃铛与灯火。展览还打造“尼霍夫客厅”，让观众从游记、版画和文献中寻找琉璃塔走向世界的轨迹。

一座来自美国芝加哥菲尔德自然史博物馆的大报恩寺琉璃塔模型同样值得关注。它由上海土山湾孤儿工艺院的年轻工匠于20世纪初依据历史图像制作。百余年后，这座漂泊海外的模型跨越重洋来到南京，保存下来的建筑细节，也让今天的人们得以更直观地想象昔日琉璃塔的模样。

为什么170年后，我们还在讲述它？

“大报恩寺琉璃塔虽然已经消失170年，但它的建造本身就是中国古代智慧的结晶。”南京大报恩寺遗址博物馆馆长王文溪表示，几百年来，琉璃塔在国际社会被不断传播、观赏和再创造，也见证了东西文明的交往互鉴。同时，它还承载着对父母的感恩、对国家兴盛的期待等情感，“我们希望通过这样的展览，把这个故事讲好，把这份文化传承下去。”

一座塔可以消失，但关于它的文物、图像、文字与记忆仍在不断汇聚。这个国庆，不妨走进大报恩寺遗址博物馆，循着这些历史留下的碎片，重新“看见”南京琉璃塔。

“去看塔”共读共创计划由中共江苏省委宣传部主办，凤凰出版传媒集团、江苏广电总台、中共南京市委宣传部、现代快报社、南京大报恩寺遗址博物馆承办。

现代快报/现代+记者 裴诗语/文 钱念秋 图/视频