《六韬·文韬-上贤》：嘴上说"不为名利"的人，是什么人？

你身边有没有这样的人？口头禅是"我对钱没兴趣"，"我做事从来不图名利"。说这话的时候，表情很淡，语气很轻，甚至穿得也朴素，饭局上话不多，偶尔来一句"人啊，还是要看淡一点"。

你听完是什么感觉？装X

其实三千年前，《六韬·文韬》的《上贤》篇，太公说到这种人时，也给了两个字——伪人。

然后是四个字的意见：王者慎勿近。离他远点。

为什么？我们从头说起。

这天文王来问如何识人用人，一口气问了六个问题：

什么样的人该居上？什么样的人该居下？该用什么人？该除什么人？该禁什么事？该止什么事？

每个问题都很大，太公的回答却很简短：

王人者，上贤，下不肖。取诚信，去诈伪。禁暴乱，止奢侈。

让贤能的人居上，让不肖的人居下；用诚信的人，去虚伪的人；禁暴乱，止奢侈。

故王人者，有六贼七害。

想让好人上位，要先知道有哪些是坏，六种坏事，七种坏人。

太公没有一上来就教文王"怎么挑人"，而是先把黑名单摊开。为什么？

因为识人这门功夫，要认出好人，很难，人善伪装，做了好事，不一定是好人，但坏人，一旦做了一些坏事，有一些坏习惯，是更容易被辨别出来的。排除坏人坏事后，挑出来的好人也不会差多少。

六贼：坏一个地方，坏的都是根

先说说六贼，有大兴土木修宫室池榭的，有结党营私遮挡君主视听的，有强宗大族欺凌贫弱的。太公给每一种都标了伤害位置：

伤王之德、伤王之化、伤王之权、伤王之威、伤功臣之劳、伤庶人之业。

把六个"伤"字连起来看，会发现一个规律：六贼伤的从来不是钱，是系统。

• 修宫室伤的是"德"——上梁不正，整个风气跟着歪；
• 结朋党伤的是"权"——信息通道被堵死，你听到的都是别人想让你听的；
• 强宗欺弱伤的是"业"——底层的人没了活路，地基就空了；

这跟《守土》篇讲的"涓涓不塞，将为江河"是一路的道理，只是换了个角度：《守土》教你盯住小事，这里提醒你盯住"结构性"的坏。

说完事，我们再说人。

七害："表演性”的人

七害是七种人：有勇而无谋的，有有名无实的，有满口无为的，有高谈阔论的，有谄媚钻营的。

太公先描述每一种人的表演方式，再点破表演的目的。

比如第一种，没有智略权谋，却因为重赏尊爵的诱惑，逞勇轻战、带着一大群人跟他冒险赌运气。太公的批语是"慎勿使为将"。他的表演是勇，目的是博功名。

比如第五种，靠谗佞苟且来求官爵，表现得果敢轻死是为了贪禄秩，不图大事、得利而动，再用高谈虚论来取悦君主。太公批语是"慎勿使"。他的表演是忠勇，目的是禄位。

而七害里，我觉得最值得单拿出来讲的，是第三种：

朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利。此伪人也，王者慎勿近。

身形朴素，穿旧衣服，谈"无为"是为了求名，言"无欲"是为了求利。

太公说的是言行一致的问题，观察他的言说和他想要的东西，方向是否一致。

七害里还有第四种，和伪人是一对镜像：穿着考究、谈吐不凡、博闻辩辞，经常高谈阔论、指点江山、骂遍时俗。太公批"此奸人也，慎勿宠"。一个用朴素做包装，一个用才华做包装，内里的配方都相同。

民不尽力，非吾民；士不诚信，非吾士；臣不忠谏，非吾臣。

意思是，不达标就出局，没有灰色地带。

故可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发。

该发火的时候不发火，奸臣就开始得寸进尺；该处理的时候不处理，大贼就要发作。翻译成大白话就是，坏人的气焰，一半是他自己点的，另一半是你忍出来的。

稻盛和夫，用人把人格放在能力前面

稻盛和夫带出两家世界五百强，晚年还在 78 岁高龄重建破产的日航。他的用人标准是：居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。

这个排序是教训换来的。他自己回忆过，早年京瓷也喜欢重用"聪明伶俐"的员工。这些人头脑敏捷、一点就透，多好用。结果有人觉得平台小，扭头就走，更有甚者，为了私利把京瓷的保密技术透露给对方公司。反倒是那些看起来"笨笨的"、忠厚老实的员工，能力练上来之后并不差，而且忠诚。

聪明是能力，忠诚是人格。能力可以培养，人格必须优先。

贾跃亭：以高谈虚论，悦于人主

时间拨回 2016 年。乐视发布会的现场，贾跃亭从通道一路奔跑上台，大谈梦想。"生态化反""为梦想窒息"，这些词那两年火遍整个行业。人民网后来的复盘里留了一句他当年的原话，面对造车需要的巨额投入，他说："即使把上市公司拖垮，我也义无反顾。"

这话在当时听，是情怀。人民网《乐视反思录》把后来发生的事重新拆解后发现：乐视的生态业务靠资本市场输血，用"新故事"循环吸纳资金，融资方式单一、结构失衡。一份份精美的 PPT 吸引了众多投资者，股价涨了四十多倍，但原始股东却开始不断减持套现，留下机构散户接盘。

后来FF91交付，截至 2025 年，累计不到二十辆。

甘肃榆中县：贫困县修城门，拖欠群众安置费

2019 年，住建部官方通报了一个案子：国家级贫困县甘肃榆中，举债在入城口不到 500 米的距离内，建了两座高 28 米、宽 145 米的秦汉仿古城门，加上雕塑和景观广场，投入 6200 万元。

两年后央视《焦点访谈》回访时发现：当地的棚改安置房停工，拖欠群众的安置过渡费三千多万元，用老百姓的前去修门，现在还不起，就欠着。这种脱离实际搞"形象工程"，"王者必禁之"。

落回自己：你是别人名单上的"七害"吗

这话说出来不好听，但你不妨诚实地过一遍。

• 第一层，你被谁"悦"着。那些把成功学讲成艺术品的人、把宏大概念包装成产品的人、直播间里声嘶力竭"为梦想窒息"的人，别听他讲什么，看他要什么。他要你的钱，还是要其他？
• 第二层，你的"雕文刻镂"是什么。普通人的“奢”是超出能力值的面子支出、精装修的朋友圈、用来自我感动的仪式感。它们不便宜，和榆中县的城门有一个共同点，离你真正的"民生"很远。
• 第三层，也是最难的一层——你"伪"的时刻。嘴上说躺平，心里在等谁来夸一句看得开；朋友圈晒读书，是为了让人觉得你有深度；说"我这个人不图什么"的时候，图的恰恰是这句被听见。

别急着否认，伪不是坏，伪是"言"与"求"的错位。人偶尔都会错位，真正的分野在于你敢不敢承认。敢承认的人，错位会慢慢对齐；不敢承认的人，表演久了，连自己都骗。

‍以后看人看事的时候，不要急着做决定，心里先用这个标准想一想：

对方的表演服务于什么？

看得多了你会发现，这世上大多数的伪装，可能连妆都没化。