北京
晚明谈行书，世人首推文徵明、董其昌，而启功先生却抛出了一个结论“笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧”。“僧”，便是被绝大多数人都忽略的释明纲。他的传世行书长卷《春江花月夜》，近年才得以面世，多数人只闻其名，未见其“真面目”。
释明纲字宗朗，江苏吴县人，明万历至崇祯年间住杭州菩提寺，书学吴门前贤汤焕，是晚明直追二王一系的重要书家。因其临摹晋唐名帖形神兼备，几可乱真，江南地方的官署碑碣、寺院匾额多请他代笔书写，坊间便有了“代笔王”的说法。
他一生淡泊，不以书家自居，作品多散落寺观与藏家之手，完整传世者寥寥。像《春江花月夜》这样通篇完整、一气呵成的十四开行书长卷，是目前可考的释明纲存世篇幅最长的行书墨迹。
《春江花月夜》册页，水墨洒金笺本，十四开，单开纵30.3厘米、横17厘米，书写时悬腕蓄力，起笔以尖锋或侧锋入纸，触纸后迅速转为中锋行笔，全卷200余字，无一笔懈怠。
晚明书坛整体风气偏向欹侧取势，用笔追求跳荡顿挫，渐渐偏离了晋唐书法平正温润的本源。
启功先生曾说，僧人不必应科举，不受馆阁体拘束；宽袍大袖不容腕臂贴案，只能悬腕书写，提按之力由此而生。他的处境与文、董截然不同。文徵明、董其昌都走过科举之路，笔墨中或多或少带着“应制”的痕迹。释明纲没有这层包袱。
他写《春江花月夜》，并非刻意搭配诗意调整笔法，而是书写节奏与诗境自然相合，开篇墨色沉实，如江潮初起；中段墨色清和，似江月徘徊；收束处偶带枯笔，若月落江空。诗的意境、书的法度、禅的心境三者自然交融，这是文人书家苦心经营也未必能达到的境界。
董其昌求“淡”本身即刻意；释明纲的书写是禅修的一部分，行笔节奏均匀，不靠牵丝造势，字间气脉相连又各自独立。
结字以内擫为主，伸展适度，避开了晚明行草的壅塞张扬。启功“笔法晋唐元莫二”，正指这种从二王体系中提炼干净骨架、去除甜俗的能力。
对于学书之人，释明纲《春江花月夜》介于行书与行草之间，字形端正易识，牵丝连带克制而不泛滥，是从楷书过渡到行书的极佳范本。
常临此帖，能改善一味求快导致的用笔虚浮无根，以及刻意造形导致的结构做作扭捏的弊端。
比起风格强烈、个性鲜明的文、董诸家，释明纲的字更接近“练功底帖”的属性，临习时不容易被个人风格带偏，既能夯实晋唐笔法的底子，又能体会章法布局中松而不散的分寸感，养出字里的静气。
而今，我们将此作进行了超高清1:1微喷复刻，与原作别无二致，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏，期待您的喜欢！
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