墨皇来了，三种重磅墨迹首发！

题图：墨皇·MOHUANG系列首发三种书影

墨皇MOHUANG

米芾寄魏泰诗帖

赵孟頫帝师胆巴碑

王宠小楷琴操十首

出版：华夏出版社（香港）

编者：长风书店（香港）

监制：酉方馆

我们为什么需要精印的字帖？

并不是为了摆在案头装点门面，而是为了每当我们拿起它的时候，都能感受到原作本来的面貌。

我们司空见惯的“字帖”，它的出版正处于一种既过剩又匮乏的诡异状态中。

过剩来自于低水平重复。

不少经典的名品，印刷所用的图片早已过时，甚至从来没有满足过需求，但仍然占据大量的资源反复出版。同时我们还能看到一些书法价值极低的作品通过出版来传播，初学者逐渐被垃圾包围。

匮乏则是因为真正好作品的出版极其困难。

有些名作失传多年，有些名作密藏不见，有些名作束之高阁，找到一件，受文物保护的限制，得到高清采集、精印出版的机会则更是难上加难。

于是，“墨皇”来了。

策划长达五年时间，由长风书店（香港）发起，酉方馆监制，与海内外十余家博物馆合作，旨在为全球的书法爱好者提供效果顶尖的法书印本。

系列首发三本，它们之中是否有你曾苦苦追寻的存在？

消失五十年的经典——米芾寄魏泰诗帖

米芾行书《寄魏泰诗帖》又称《和魏泰诗卷》《与魏泰唱和诗帖》，纸本手卷，此卷所书诗文内容是米芾与魏泰的酬答唱和、畅叙幽情之作，有魏泰赠米芾七言诗一首、米芾和诗一首以及米芾记魏泰行迹一段，共计24行168字。

米芾寄魏泰诗帖卷首

此卷无年款，应书于宋绍圣四年（1097年）或稍后，米芾时年约四十七岁，与《跋东坡枯木竹石图》等书风较为相似，然较之更加气势开阖、雄浑苍劲、灵动多变、神完气足，学古而不泥古且多参以自家笔法。

因是与友人叙旧感怀、酬答唱和的草稿，因此写得心手双畅、潇洒自如，可谓是情真意切、诗书俱佳。米芾自记三十为长沙掾，尽焚毁以前所作，并谈及自己的书法是既老始自成，故《寄魏泰诗帖》可以视为其中晚年行书转型时期的代表之作。

卷尾罗天池题跋

此卷此卷历经绍兴内府（印伪）、荆溪书府、史文监、隆安张氏、朱征、李品仙、刘莙宰、乾隆内府、罗天池、伍元蕙、裴景福、张大千、王南屏等人递藏并留有藏印约四十方。于上世纪八十年代最后出现于香港后不知所踪，直到2022年出现在德国科隆东亚艺术博物馆。

发现后我们第一时间与博物馆取得联系，获得授权图像后却大失所望，图片模糊达不到精印的要求，在我们的一再要求下，博物馆统一按照高清标准重新拍摄此件作品，跨越50年，填补了这个遗憾。

博物馆重新拍摄图像局部 纸墨细节纤毫毕现

魏泰写给米芾的诗文中有这么一句——“几年萧寺书红叶，一日山阴换白鹅”，很明显提起书法，魏泰推崇的还是王羲之，米芾早年亦是如此，深耕晋唐，自嘲书法如“集古字”，然而在其回和的诗中却写到：“旧怜俊气闲羁马，老厌奴书不玩鹅”。其变法后的自信可见一斑。此卷作为墨皇系列的开山之作，实在当之无愧。

被字帖耽误的赵楷之王——胆巴碑

赵孟頫的楷书，最好的、最值得学的是哪一件？

这个问题非常值得探讨。从三门记开始，到仇锷墓志铭，赵孟頫大楷的传世墨迹接近十件，按照时间线观之，赵氏楷书的面貌变化可以一览无余，大概可以分为三个阶段。

一、植根晋韵，秀雅成型（1302‑1304）

以二王帖学为根基，略带北碑意趣，李邕影响尚浅。用笔清润圆净，行笔从容舒缓，结体宽博平正，书卷气最为醇厚，是赵孟頫大楷走向成熟定型的阶段，唯雄重之气稍显不足。此阶段代表作便是《三门记》。

赵孟頫《三门记》局部

二、融合北海，初具面貌（1308‑1310）

取法转向李邕，大量吸收北海开张雄健的骨势，方笔增多，顿挫有力。《湖州妙严寺记》是这一阶段的典型面貌，字形开阔宏敞，在原有秀逸底色之上生出沉穆厚重之感，书卷气与庙堂气相融，完成重要风格蜕变，为晚年巅峰积蓄笔法。

赵孟頫《湖州妙严寺记》局部

三、浮华散尽，已达至境（1316‑1320）

不再刻意显露李邕外在形迹，将北海骨力内化于晋人温润气韵之中。褪去中年华美外表，线条凝练苍劲、外柔内刚，甜媚之气一扫而空，庙堂肃穆与文人雅韵浑然一体，成就赵楷的最高境界，《胆巴碑》即是此期典范。

赵孟頫《胆巴碑》局部

赵氏楷书面貌成形，且书写状态最巅峰的一件作品便是《胆巴碑》，按照常理来说，学习胆巴碑的应该是最多的，但事实上，大家学习最多竟然是《三门记》，其次是《妙严寺记》，出现这个情况确实是很玄幻。

翻遍赵孟頫楷书的各类出版字帖，可以看出一些端倪。

《三门记》出版时间最早，早在上世纪八九十年代，二玄社就有精印出版，《妙严寺记》虽然晚一些，也有零星不错的印本出来。但是《胆巴碑》则是一本能看的都没有。差一些笔画漫漶如同墨猪，好一点的也是漆黑一片，毫无细节可言，其价值还不如看拓本。

一代又一代书法老师，可能都想要教胆巴碑，但是可能连个值得推荐的字帖都没有。要不先用《三门记》过渡一下，后面再说，就这样，过渡了几十年，都没等到一本能看的《胆巴碑》。

直到这一本出来。

《墨皇·赵孟頫帝师胆巴碑》实拍书影

墨皇本次出版的胆巴碑，在清晰之外着重强调墨色变化，展阅此卷甚至可以看到赵孟頫书写的状态和速度，终于弥补了书法界这几十年的遗憾。

难得的“真”王宠小楷——琴操十首

王宠（1494-1533年），初字履仁，后字履吉，号雅宜山人，江苏苏州人。与祝允明（1461-1527年）、文徵明（1470-1559年）、陈淳（1483-1544年）等同为吴门书派代表人物。

《明史》记载其：“少学于蔡羽（当时名书法家，师从祝允明），居林屋者三年，既而读书石湖，由诸生员入国子，仅四十而卒，行楷得晋法，书无所不观。”

近十几年，王宠书法得到了更多人的关注，其直通魏晋的行楷面貌成了不少学钟繇、二王小楷的破局法宝。

于是乎，王宠小楷的字帖又成了老大难问题。

我们需要什么样的王宠小楷？

王宠的一生比较短暂，但书法面貌却不单调，他的小楷作品也有不同的风格，我们比较关注的是他连接魏晋的 “朴拙”姿态。

最能表达这一意趣的作品当属他的小楷《琴操十首》。

琴操十首·将归操

王宠《琴操十首》书于嘉靖乙酉（1525年）十月朔，共五开，收录《将归操》、《猗兰操》、《龟山操》、《越裳操》、《拘幽操》、《岐山操》、《雉朝飞操》、《履霜操》、《别鹄操》、《残形操》十首，钤“王履吉印”、“韡韡斋”二印，金粟山藏经纸写就。

其字形或长或短，或正或侧，姿态烂漫，古雅朴拙，是其“大巧若拙”风格的典范之作，表现出“拙”与“巧”的高度统一。

琴操高清局部细节

此作民国时期便有珂罗出版物，国内多有翻印，皆为黑白印本，不可见原貌。今由日本东京国立博物馆应约重新高清拍摄《王宠小楷琴操十首》原作，首次高清原色原大影印，其用笔中锋侧锋的变化可以一览无余。闲翻此册，如对古人。

不同时代、不同书体、不同风貌的三件作品串联起中国书法史的变迁，也开启了全新的墨皇系列，愿大家拿到实书，和我们一起感受名品精印的魅力。

祝大家国庆快乐！

本系列丛书首发三册承蒙

曹宝麟、夏云、陈勇武先生题签

罗荣先生刻印

特此鸣谢！

书籍目录

米芾寄魏泰诗帖

赵孟頫帝师胆巴碑

王宠小楷琴操十首

墨皇系列将持续推出新作

敬请期待！

函套与封面

（以下图片为实拍书影）

全系列使用布面精装

内容实拍

米芾寄魏泰诗帖

赵孟頫帝师胆巴碑

王宠小楷书琴操十首

细节效果

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫