旧东北胡匪猫冬生活：进山磨小豆腐炒雪里蕻，进城休闲娱乐来一套

猫冬，是旧时东北所特有的一种生活方式，也是农业社会在高寒环境下被迫进入慢节奏的生活状态。

当呼啸的西北风卷起漫天雪粒子吹过荒野的时候，关东大地的气温能低到零下三十度，滴水成冰只是最基本的描述，在外面如果过多停留，能冻得灵魂出窍。

冰天雪地，有的地方大雪壳子能到腰，交通往来不便，人们一般很少出门。在远远谈不上工业化与城市化的旧关东，农业生产完全停摆。那么，不猫冬还能干什么呢？

不过，在历经大半年的辛劳之后，猫冬也确实是一种天然的馈赠，大人坐在热乎乎的炕头上，捏着酒盅，支起白菜炖冻豆腐的锅子，两口烧酒下肚浑身血脉通透，再与屯邻看两圈小牌，用黄豆粒当赌注，只怡情而不伤感情。

屯子里的小嘎把自己穿得如同大倭瓜，成群结伴支爬犁、抽冰猴，回家之后在小土仓子里扒拉出来冻粘豆包，埋在火盆里烧得焦香四溢。

快乐的成本极低……

而在民国的旧东北不仅特产三宝，也不仅有三大怪，还有遍地起局建绺的胡匪。

这些胡匪虽不是好东西，但也是爹生娘养的碳基生物，在冰天雪地的极寒环境下也一样得停摆猫冬。

那么，旧东北胡匪的猫冬生活是什么样的呢？

旧时土匪全国各地都有，但在东北却有一个特殊的称呼，即“胡子”。

东北的胡匪多骑马，所以也称“马匪”、“马贼”、“马胡子”，尤其是三江平原、松嫩平原、辽西走廊的这些平原地带，胡匪都是成群结队的骑马奔行，处于流动状态，而不是像威虎山的座山雕那样修建固定据点。

在固定据点那是作死行为，纯纯是给清乡局、省防军提供战功KPI，再厉害的匪绺也不可能打过正规军，两者不是一个维度的东西。

再拉的正规军，那也是有成建制的组织度，会有相对统一的武器装备与后勤补给，以及基本的日常操练与战术配合。而胡匪成天就想着打家劫舍、享受生活，怎么可能有操练。

所以，为了避免被围剿，胡匪就只能四处流窜。在春夏秋还好，虽然也挺遭罪，但不至于冻死。到冬天就不行了，不是遭罪不遭罪的问题，而是生存与毁灭的问题。

于是，在每年深秋地寥场光之后，绝大部分绺子都是分红柜拉片子，把长响子窑了，作鸟兽散，猫冬去也！

待明年春天再集合起来干买卖。

有家的回家，没家的就八仙过海，各显神通。

具体猫冬生活方式也与所处地区存在直接关系，比如在奉天省的东边道（即今天的通化、白山一带），还有黑龙江省的黑河道（即今天的小兴安岭一带），多深山密林，方便隐藏踪迹。

所以有相当部分的胡匪会三个一帮、五个一伙的进山猫冬。

这在秋天时候就需要做准备了，一般是抓住跑山的地户或者是直接劫掠匠人，用枪逼着他们给修建地窨子。

地窨子也叫地窝棚，是一种简易却可靠的临时居住房屋，即就地下挖1.5-2米深的长方形土坑，讲究一些的还会把干草、木材等扔进去点燃，过一遍火，可以去除湿气，驱赶虫蚁。

然后砍伐原木，在土坑上面支起来一排人字架，用黄泥裹着干草抹平缝隙，外面钉一层树木，再铺上干草。

也有使用土坯垒起来一米高之后再支人字架的，这种可以有条件留一扇小窗户，属于地窨子中的精品房……

这种地窨子的防风保暖效果好，再盘上小土炕，每天架火烧得热烘烘，胡匪住在里面完全可以抵御严寒。

在进山之前胡匪会准备足够的粮食，甚至把小石磨也用毛驴子驮进来，磨小豆腐，用山里红炒着吃，非常香。

有会打猎的，则经常下套子、埋关子、支阎王碓，能抓到狍子、樟子、兔子、山鸡，或红焖或清炖。

当然，如果不缺子弹，也可以直接去打蹲仓的熊瞎子。

附近如果有河流，则撺冰窟窿下网捞鱼。

看起来生活很不错，实际却是枯燥乏味，毕竟人是群居动物。

所以有那丧尽天良的胡匪，还会劫掠女子进山，以供享乐，是为“猎花冬”。

在民国十一年（1922年）《奉天日报》上曾登载新闻：“有匪掳女进山……日夜轮番戏辱……”

还有：“匪掠数女……设烟灯陪吸以乐。”

在没有深山密林的平原地带，胡匪猫冬除了回家的之外，基本都是住大车店。

旧时东北能开大车店的，都是黑白两道通吃的人物，可以为来此猫冬的胡匪提供安全保障，其目的自然是为了赚钱。

胡匪走马飞尘的干了大半年，多多少少的都能分到一些银元，具有较强的消费能力，这不仅限于在大车店住宿、吃饭。

因为除了物质生活享受之外，还会有精神享受需求，比如听书、听戏以及学外语等。

在那个草莽年代，社会治理不能说没有，但也绝对不多，一切全凭心意，主打的就是放飞自我。所以有需求，自然就不会缺少供应。

说书唱戏的，跑场子的笑果，都会主动来大车店赚钱。

于是，这就在大车店当中形成了一个小生态，受益最大的无疑还是大车店掌柜的。

赌钱输干腰了，大车店可以提供借贷，九出十三归，不怕没钱还，应该可以收下枪马、猞猁皮帽子、貂绒大衣等顶账。

所以当时就有胡匪声言：干了一溜十三遭，全都给大车店赶网……

不过这也是周瑜打黄盖，一个愿意打，一个愿意挨。

毕竟对于大部分胡匪而言，实在没有比在大车店猫冬更可心的地方了。

而针对不缺钱的胡匪而言，尤其是大当家的、里四梁、秧子房掌柜等，他们拉片子的时候可以分到更高的人份、枪份，在猫冬的时候会有更好的去处。

那就是进城。

南边的多是去公主岭、宽城子，因为这里有日本租界，属于法外之地，只要有足够多的钱兑换成金票，就可以在繁华租界里放心大胆的消费，全身心的享受美好生活。

北边的则是和现在的小土豆一样，多是去哈尔滨，因为这里是中东铁路关键节点，而中东铁路北部是由俄人把持，自然会划设相应的地盘，同样可以美滋滋。

比如当时流传的一个胡匪歌谣：“当胡匪，不发愁，进了租界住高楼，日子赛王侯……”

胡匪在租界的生活，当真是花天酒地，只要有足够的钱，要啥有啥。

外面的冰天雪地、透骨寒风，只是恰到好处的衬托背景，在楼台暖阁当中，最不缺软玉温香。

所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，在体验到了租界猫冬的美好之后，开春之后自然会更加疯狂的打家劫舍，砸窑捆票，赚的都是丧良心的钱。

他们美好享受的背后，却是无辜百姓的斑斑血泪。

对于无家无业的胡匪而言，其实猫冬还有一个去处，那就是找靠人的，时称“季节婚”。

即有那些穷困日子难过的家庭，男人要么是有身体残疾或是病包子，要么是没本事立不起门户，女人为了养家，迫于无奈在冬季临时给猫冬的胡匪当老婆，所图的就是腰包里拉片子分到的钱财，开春之后再一拍两散。

不过这种猫冬方式也有一定风险，那就是容易泄露身份之后掉脚被抓，甚至有被直接谋财害命的，这种黑吃黑全凭本事，只要把事情做成了，肯定不需要担心官府。

唯一需要担心的是被绺队知晓。

每年开春码人的时候，都会有未能如期归队的。

所以胡匪把猫冬结束之后的第一个月，称为“吃插月”——简单说，就是用一定的时间处理掉队胡匪的事情。

掉脚被抓者，如果是被人举报，则报复举报人。

被谋财害命者，如果能追查到线索，则报复害命人。

由此可见，胡匪的猫冬也不全是畅享身心，与之相伴的也有高风险……