带着三十万大军去打仗，只为哄一群老臣搬家

本文循史而来，借故事说人。所述皆以史料为据，遇有异说，则择善而从；遇有未详之处，宁留一笔空白，也不妄添一段传奇。至于文中偶有感怀，不过是看完一段旧事之后，替古人轻轻叹一句。

(图：北魏都城，平城，概念图)

公元四九三年，五月，北魏的都城平城。

明堂，皇帝祭天布政的殿，相当于一个王朝最高规格的大礼堂，这天，孝文帝在这儿斋戒，召百官，办一件正经事，占卜，问的是：

大举发兵，南伐南齐，吉不吉？

太常卿王谌当众起卦，太常卿，管宗庙祭祀、占卜典礼的最高长官，卦出来了，《革》。

孝文帝当场引了卦辞：

“汤、武革命，顺乎天而应乎人。”

商汤、周武改天换地，顺天应人，还补了一句：

“吉孰大焉！”

还有比这更吉的吗？

满朝文武，没一个人吭声。

有人站了出来，尚书、任城王拓跋澄，论辈分是孝文帝的堂叔，年纪跟皇帝不相上下，皇族里出名的明白人，也是出名的硬骨头。

他的话，《资治通鉴》记得清楚：

陛下继承几代的基业，坐拥中原；如今出兵去打一个没归服的小邦，占的却是汤、武“革命”的卦，这不能算全吉。

孝文帝厉声反问：

卦辞上明明写着“大人虎变”，大人物行事如虎纹焕然，怎么不吉？

拓跋澄顶回来：

陛下您这条“龙”已经兴起很久了，怎么到今天才变老虎？

您听听，君臣俩当着满朝文武，为一个卦象抬杠，一句顶着一句，孝文帝脸上挂不住，撂出了那句狠话：

“社稷我之社稷，任城欲沮众邪！”

江山是我的江山，任城王，你想动摇军心？

拓跋澄不让：

“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”

江山是您的不假，可我是国家的大臣，明知道前头有坑，不能不说。

一个皇帝，一个亲王，当庭顶牛，明堂里静得掉根针都听得见，孝文帝憋了半天，把口气放缓，撂下一句“各言其志”，各人说各人的看法，也就罢了。

散朝。

您要以为这就是一场普通的朝堂拌嘴，这故事就白讲了。

散了朝，孝文帝把拓跋澄单独召进宫，人还没上台阶，皇帝隔着老远就开了腔，说什么呢？

“明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色怖文武耳。”

我在明堂上发那通火，不是冲您，是怕人人跟着嚷嚷，搅了我的大计，故意拿脸色吓唬文武百官，您体谅朕。

左右屏退，然后，皇帝交了实底。

吵翻了天的南伐，是假的，真正要办的事只有一件，迁都，把国都从平城，整个儿搬到洛阳去。

为什么非搬不可？得往前倒两句。

平城在哪儿？今天山西大同，塞外，《资治通鉴》给过它一句考语：

地寒，六月雨雪，风沙常起。

搁这儿守边打仗，是把好手；可要经略整个天下，它太偏，也太冷。

孝文帝交底的话，史书记得明白：

国家从北边起家，迁到平城，“虽富有四海，文轨未一”

地盘是大了，文明和制度没归拢到一处；平城“此乃用武之地，非可文治”，打仗行，文治不行；而“崤函帝宅，河洛王里”，崤山、函谷关围着的那片，是帝王的宅邸，黄河、洛水中间那块，是中原王朝的老家。

(图：元宏，名为南伐，实为迁宅中原)

这一趟，名为南伐，实为迁宅中原。

还有一层，他没跟旁人说的，一手把他带大、也一手压了他小二十年的太皇太后冯氏，三年前去世了，这一回，他头一次真正做了主。

拓跋澄听完，卦也不争了，站到了皇帝这边：

“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”

定都中原，经略四海，周、汉两朝，就是这么兴起来的。

孝文帝说出了真正的难处：

北边人恋家恋土，猛一听要迁都，还不得炸了锅？

拓跋澄递过去一句要紧的话：

“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”

非常的事，本来就不是常人能想通的，您圣心独断就完了，他们闹不出什么名堂。

孝文帝高兴了：

“任城，吾之子房也！”

任城王，你就是我的张良啊，子房是谁？刘邦身边那位谋圣，张良张子房。

叔侄俩，把满朝文武一起装了进去。

主意拿定，事情就按假的办，办得比真的还像真的。

六月，先在黄河上架桥，一副真要渡河南征的架势，随后大军从平城开拔，御驾亲征，带了多少人？史料的说法从三十万到百万都有，虚数实数掺着，反正是一个能把家底掏空的阵仗。

旗纛招展，人马迤逦，一路向南。

队伍里什么心思的都有，明堂那场架刚过去仨月，谁都看得出来，满朝文武里头，乐意跑这一趟的，没几个。

我琢磨着，孝文帝要的正是这个，他不怕大伙儿不乐意，怕的，是大伙儿太乐意。

(图：雨中行军)

从平城出来，天就没怎么晴过，雨一阵接一阵，官道走成泥塘，进了九月，大军渡过黄河，兵至洛阳。

雨，还是不停，《资治通鉴》就一句：

“魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。”

从平城到洛阳，这一路，雨就没断过。

孝文帝倒像不急，他冒雨去看了汉魏故宫的基址，几百年天子城的殿宇，就剩几段夯土，卧在荒草里，《魏书》记他对着侍臣感慨西晋的江山败坏至此，念了一首《黍离》，当众落泪；念完，看洛桥，临太学，观石经。

大军就这么泡在洛阳的雨里，日子长到什么份上？反正营里的抱怨，一天比一天沉。

就在这时候，孝文帝下了一道命令：

全军整装，明日开拔，继续向南。

第二天，他一身戎装，手执马鞭，跨马而出。

《资治通鉴》记，就在马前，满朝文武齐刷刷跪下了，不是寻常的跪，是稽颡，额头触地，丧礼上最重的那种磕法，搁在君臣之间，这是把话说到头了的意思。

雨还在下，王公大臣，就这么跪在泥水里。

带头的是尚书李冲，他先拿连月阴雨、人马疲弊说事，皇帝不松口。

李冲急了，把话说到了底：

“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也！”

今天这一仗，天下人都不愿意，就陛下您一个人愿意，您就这么独自往南走，究竟要走到哪里去？

孝文帝大怒：

“斧钺有常，卿勿复言！”

军法不是摆设，你不要再说了！

马鞭一扬，作势要走。

安定王休等一帮宗室老王爷，哭着跪在泥里，不起来。

孝文帝勒住了马。

该收网了。

他把话说开：

“今者兴发不小，动而无成，何以示后！”

这么大的阵仗，要是灰头土脸、无功而返，往后我还怎么号令天下？

话锋一转：

“朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此。”

朕家世代住在北方，想南迁中原；要么接着南伐，要么，迁都洛阳。

紧接着一句：

“欲迁者左，不欲者右。”

愿意迁都的，站左边；不愿意的，站右边。

您琢磨琢磨这道题出得多损，站右边，等于说“臣不愿搬家，请陛下继续南伐”。

老王爷们呼啦啦站过去一批，安定王休他们站了右边，可“南伐”俩字，再没人敢提，倒是南安王桢看明白了局面，上前说话：

“成大功者不谋于众。”

干大事的，不跟大伙儿商量，如今陛下停了南伐、迁都洛邑，正是臣等之愿、苍生之幸。

于是满朝文武，山呼万岁。

《资治通鉴》收这一段，收得极冷静，就一句：

“时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者。”

老一辈不愿意搬家，可比起搬家来，更怕南伐，所以没人敢吱声。

这局，孝文帝赌的是什么？史书没明说，我替他算笔账，他赌的是从平城到洛阳这一路，把百官泡够了；赌的是满朝文武里，没有一个人真愿意陪他往南打，赌输了，是君臣撕破脸、大军困死在泥里；赌赢了，江山搬家。

他赌赢了。

大军不走了，就地安家，安的，是一个国的家，李冲领了将作大匠，新都建设的总指挥；司空穆亮从旁监工，洛阳城重新画起了图纸。

平城那头，还压着一群没跟着南下的留守贵族，这趟说服的差事交给谁？还是拓跋澄，皇帝派他驰回旧都，跟留守百官讲迁都的道理，临行丢下一句话，记在《资治通鉴》里：

“今日真所谓革也。王其勉之！”

今天，才真正是那卦上的“革”啊，任城王，好好干。

您听听，绕了一整圈，他自己把谜底揭了，五月明堂上那一卦，问的是南伐，应的却是迁都。

拓跋澄回到平城，留守百官一听迁都，“莫不惊骇”，这位堂叔援引古今，掰开揉碎了慢慢讲，一帮人从惊得说不出话，到勉强信服，他回去复命，孝文帝大喜，又是一句记进史书的话：

“非任城，朕事不成。”

没有任城王，我这事，办不成。

(图：北魏迁都洛阳，行军途中)

第二年，公元四九四年，北魏正式迁都洛阳。

搬完家，这位皇帝的手就没停过，禁胡服，改穿汉家衣冠；禁胡语，朝堂上再说鲜卑话的，摘乌纱帽；鲜卑贵族跟汉人大族通婚；迁到洛阳的，死了也葬在河南，不准归北，诏书把退路都堵死了。

到公元四九六年，连姓都改了，皇族拓跋氏，改姓元氏，为什么是“元”？诏书里讲得堂堂正正：北人谓土为“拓”，后为“跋”，魏家先世出自黄帝，以土德王；“夫土者，黄中之色，万物之元”，万物，打这儿起头，所以，姓元。

改到深处，连他亲立的太子都撑不住了，那位储君不肯说汉话、不肯穿汉服，趁着父亲出巡，偷了御马要逃回平城，事败，废掉太子位，囚在河阳；第二年，又被告发仍在密谋，赐死，这场大搬家，最先折在半道上的，是他自己的儿子。

再往后，说来话长。

公元四九九年，孝文帝死在南征路上，三十三岁—，离那场洛阳的大雨，刚过去六年，当年拿南伐当幌子的人，后半辈子都在真的南伐，把命撂在了半道。

又过了二十多年，北魏的天下，恰恰从北边边境那几座戍边的军镇先乱起来，一乱，就再没拢住；到公元五三四年，这个王朝干脆分成了东魏、西魏。

他把整个朝廷搬去了洛阳，可好多人、好多事，留在了原地。

这是后话，按下不表。

回头再看太和十七年五月，平城明堂上那一卦，起得半点不差。

革，就是变。

他问的是一场仗，卦上应的，是他自己的姓，和他身后整个北朝。