辽宁
德云社相声演员郭德纲曾在2013年出版的《过得刚好》一书中写了这样一段话：
有时，迷茫中觉得自己曾经是个生活在民国的人。着长衫，戴礼帽，丢下一大洋走下黄包车，在伙计的招呼声中步入酒馆，一壶莲花白，配四凉四热，对虾切片炒韭菜，宽汁拌面。饭罢，走在十字街头斜观霓虹璀璨，一把洋钱扔出，众多乞儿拥上，他们笑我也笑，拐过弯进戏楼后台……
从郭德纲的文字描述中可以明显看出来，在他幻想的场景中，他在民国时期都不是一般有钱人。
郭德纲为什么幻想当一个民国有钱人呢？他在二十一世纪已经是一个有钱人了，作为相声明星，他不仅在国内开了很多小剧场，还在国外买了豪宅庄园，手底下几百个员工和徒弟，不论是吃的、穿的还是住的，都比他幻想中的那个民国有钱人强得多，他怎么还能幻想回到民国呢？
这里就要考虑一个时代环境问题了，二十一世纪的中国是法治社会和谐社会，民国时代的中国却更像一个弱肉强食的丛林社会。
简单说一句就是，民国时代的有钱人几乎可以为所欲为，现在社会则不行。
对民国时代的有钱人来说，不要说公序良俗了，就算是法律法规在他们眼里也不过是文字游戏。现代社会的有钱人即使再有钱都必须遵守法律法规，也不能破坏公序良俗。
郭德纲公开发布的文字还只是幻想成为一个民国有钱人，但如果你把德云社里的各种辈分、赐字、班规、清门等元素以及“欺天灭祖、悖逆人伦”等用词代入进来，你会发现德云社在一定程度上更像是一个旧社会的青帮社团，而郭德纲则更像是一个民国时代的青帮大佬。
这样一看就更明显了，郭德纲真正想成为的还不是民国时代的普通有钱人，他更想成为的是民国时代叱咤江湖的一个青帮大佬。
你若不信，不妨看一下郭德纲本人账号于2026年9月29日发布的那篇漫谈江湖黑话的“江湖文”，标题是《上当叫“吃药”？酱油叫“黑水”？你还知道什么江湖“黑话”》。
这篇文章虽然表面看是在聊江湖黑话，但在文章最后一段却暴露了郭德纲的内心世界，尤其是那句：（江湖）后来也泛指古时不受当权者控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境”。
你如果不理解这句话，不妨把自己代入一下旧社会尤其是天津的青帮大佬身份，比如曾经在天津称霸一方的青帮大佬袁文会。
袁文会不光有钱，他手下还有一帮混混，再加上他勾结黑白两道，抗战时期还当了汉奸头目，逐渐形成了所谓“不受当权者控制指挥和法律约束”的势力，尤其是在曲艺界更是“曲霸”。
当年在天津红极一时的五档相声，从相声门长张寿臣到小蘑菇常宝堃，从马三立到刘宝瑞，都受到过袁文会的欺压和控制，有的相声艺人如戴少甫更是被袁文会手下殴打重伤致死。
进入新社会后，1950年天津人民法院判处袁文会死刑，枪决袁文会的时候整个天津曲艺界欢呼雀跃，他们还排演了曲艺剧《枪毙袁文会》，由郭德纲相声门的师爷赵佩茹饰演袁文会。
一个很简单的问题，如果你穿越回去变成袁文会，你愿意生活在旧社会还是新社会？
如果郭德纲作为相声演员生活在旧社会的天津，他在舞台上说荤段子不会有人管，他在舞台上骂街不会有人管，他在舞台上歪曲篡改抗战歌曲也不会有人管，如果碰上汉奸袁文会，没准儿还能赏他几个洋钱。
如果郭德纲是民国时代的青帮大佬，那就不是有人管没人管的问题了，别说马三立了，就算是相声门长张寿臣都得服服帖帖，整个曲艺界估计没人敢对他说一个不字。
这就是为什么很多人痴迷于穿越小说的原因之一，在现实生活中永远得不到的东西，他们希望通过穿越小说满足自己的YY，只不过小说永远只是小说。
郭德纲也不能免俗，他也没法穿越回去，但他可以通过其他方式满足一下幻想，比如在德云社里不仅有“相声皇后”，也有“太子”，还有“平西王”，郭德纲身边甚至还有“忠臣孝子”，如此一来，那郭德纲又是什么？
再看一下郭德纲那篇“江湖文”，他真的只是在给大家科普什么是江湖、什么是黑话吗？
如果没有最后一段，可能真是科普，可郭德纲偏偏写了最后一段，尤其是那句“（江湖）后来也泛指古时不受当权者控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境””，再联系上他之前在《过得刚好》里的那些文字幻想，以及郭德纲日常种种江湖做派，多多少少都暴露了一些他的内心想法。
历史的车轮滚滚向前，马三立、刘宝瑞等在旧社会备受欺压的相声艺人在新社会成为备受人民尊敬的人民艺术家，那些在旧社会作威作福肆意妄为的曲霸和青帮大佬都只不过是历史的沉渣。
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