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东京审判时，有个叫帕尔的印度法官，主张全部28个甲级日本战犯无罪，为此，他还写下长达1200多页的个别异议书。
要知道，当时远东国际军事法庭共有十一个国家派了法官，其中印度法官帕尔是唯一一个投了全部无罪票的。
为了自圆其说，他提交了厚厚一本异议书，多达1200页。他的理由是反和平罪是事后造出来的罪名，国际法战前没这一条，不能拿新法去判旧事。又说什么日军确实有暴行，但那是底下士兵干的，不该追究高层。还说欧美历史上也打侵略战争，凭什么只审日本。最后说日本开战是自卫，是对抗西方列强。
这些理由，听着冠冕堂皇，实则漏洞百出。
一方面，他自己都承认日军杀人放火，却又说跟高层无关。一个国家的军队，从上到下都听指挥，打了十几年仗，说成是士兵自发干的，糊弄谁呢？两方面，欧美殖民历史，这笔账连教皇都承认并进行了忏悔。另外，谁说没算旧账就不能定新罪？别人的账没算，不等于日本右翼当时犯下罪就能一笔勾销。
帕尔的逻辑是典型的“选择性正义”。他只挑对自己论点有利的历史片段，却无视日军在南京、在东南亚、在太平洋战场上系统性的屠杀与暴虐。如果按他的标准，任何侵略战争都能被包装成“自卫”，任何反人类罪行都能被推给底层士兵，那国际法还有什么意义？
帕尔之所以这么绕来绕去，说白了就是想替日本战犯开脱。
不过他这番毫无道理的言论，在东京审判中没翻起什么风浪。最终少数服从多数判决，东条英机等七人绞刑，十六人无期，两人有期。另有两人已死亡，一人疯了。
当然，帕尔也不是没“收获”。很多年后，他成了日本右翼的“宝贝”。这些人把帕尔当恩人，在靖国神社里给他立了块碑，不对，现在应该叫“战犯神社”。每年都有右翼分子去碑前献花，说帕尔法官才是正义的。他们把那份所谓的异议书翻来覆去地引用，将其包装成“正义法官独醒”，说甲级战犯是被冤枉的。
东京审判十一个国家参与，十个国家的法官都认定有罪，就帕尔一个人唱反调。结果日本右翼不听十个人的，专听帕尔一个。用现在的话来说，他们只想听自己想听的。简单说，就是自欺欺人。
所以说，在某种程度上来讲，日本与印度关系好，帕尔也算“立了功”。部分印度人觉得帕尔在国际舞台上替亚洲人争了气，挑战了西方主导的审判。多数右翼觉得帕尔替他们翻了案，是“正义”的一方。
不过，历史的账从来不是这么算的。帕尔再能嘴硬，再能编，也抹不掉日本右翼在中国、东南亚等地犯下的罪行。战犯神社里立的碑再高，也掩盖不了日本右翼的历史罪证。东京审判的意义，恰恰在于用法律的形式，把战争罪行钉在历史的耻辱柱上，而不是留给后人翻案的空间。
这个世界上，总有人把唱反调当成特立独行，不去深究他立论的前提，不去研究证据是否站得住脚，只截取对自己有利的那一部分拿来当论据。真正的独立思考，不是为了反对而反对；特立独行也不等于只要站在对立面，就天然正确。
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