北京
我们通常需要一个好理由才能快乐。也许是成功，也许是达成某个人生目标，也许是需求获得满足，这是可以理解的快乐。
这样的快乐，往往存在于达标前对终点状态的想象，或寄托在很短暂的身心满足。
对终点的想象会随着终点抵达而消失，身心的满足同样会消退，紧接着又生出新的身心需求。
于是，我们不停地在人间奔走忙碌，日复一日追逐种种条件、种种设定所建构出来的快乐，用尽力气，甚至忘了快乐是人的本性。
追求这些有条件、有理由的快乐，回过头来制约了我们对自己、对快乐的理解，甚至构成不快乐的理由——我们达不到目标、做不到某件事、没有成就理想或完美的自我形象、对自己不满意，于是就无法快乐。
这种不快乐是人类对自己、对生命最大的误解，也是强化“我”继续存在的基础。
我们为了摆脱种种不快乐的状态，只好继续去追逐种种条件，试着满足种种理由的限定。
这个“不快乐→设定条件→不快乐”的追求快乐循环，不通过理性上彻底地反省，是跳不出来的。
01快乐，只能从内心流出来
很多朋友会说服自己接受小一点的快乐，也就是所谓的“小确幸”，安慰自己这样也就足够。
然而，所谓的小确幸无论听起来多单纯，仍然离不开“动”或是“做”，离不开人生的内容或经验，也一样短暂而无法依赖，不可能永恒。
无论追求大成功或是小确幸，同样是“我”继续用外在的形相世界来吸引注意力的障眼法。
让我们无时无刻不通过种种的经验、通过生命的变动来追求幸福，忽略了——快乐不是一件降临到身边的外来事物，而是只能从内心流露出来的生命本质。
我在《神圣的你》把来自生命本质的快乐称为“神圣的快乐”，这种快乐，跟生活的内容不相关，而是从内心或内在的世界所发出来的，是存在的喜悦。它不等同于外在的快乐，但也并不排斥外在的快乐。
02无意识寻找快乐的替代品
我们其实都接触过神圣的快乐，是内在生命宁静带来的一种温暖的快乐。正因有过经验、难以忘怀，才会想去追求，想一再地找回来。
只可惜，我们忘了这是从内心的全部生命所流露出来的，忘了是本来就有的，而情不自禁地在人间找种种经验来替代，想再回到或至少接近神圣的快乐。
一个人轻松活在“在”、活在“心”，不可能不快乐。生命随时带来更深层面宁静的快乐、不分别的快乐、不激动的快乐、平等的快乐。我们每个人本来都有，不可能失去，跟生命任何内容——人、事、物都不相关。
这种快乐为我们带来一个定锚点，让我们在变化无常的现象世界，有一个永远不会失去的落脚处。
一个人只要完全“在”，完全投入每一个瞬间，这种欢喜、快乐、喜悦，自然变成这个外在世界所可以体验的觉受。这种快乐，是没有理由的快乐——跟生活的状况不相关，也没办法用任何条件限制它。
03生命的快乐，融化内外的区隔
从“我”和形相的世界跳脱出来，不再受到种种条件的制约，也就是打从每一个细胞全部快乐、全部自由、全部醒觉。
同时活在外在的人间，也随时体会到内在生命的流动。从外在和内在，都可以得到快乐、享受快乐。
精确说，快乐，由内在源源不绝地涌现，渗透到每一个外在的事物和经验。由内流到外，再由外回到内。生命的内外，就在快乐的自由流动中不断结合，再也没有任何内外的区别。内在生命和外在世界差异所造出的矛盾，也就不存在了。
这种快乐，是任何生命都有的。永恒而不可能失落，珍贵而无可替代，它本身是神圣的。
这种快乐，不是通过经验才能得到。快乐，其实是在人间种种苦乐经验、悲欢离合，甚至风波转折中，我们一再自由而清醒的选择。
它不需要通过任何“做”才可以得到，最多是通过我们的选择，把快乐带到这个世界。只要我们选择快乐，快乐随时在眼前。没有任何条件，也不需要任何理由。
选择快乐，随时快乐，是我们这一生最大的决定。
——摘自《唤醒疗愈力》
本文转载自公众号：杨定一博士专栏。
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