才不做哭哭啼啼的受气包

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光想不做有啥用

作者●晏凌羊

01

《红楼梦》第七十三回 “痴丫头误拾绣春囊，懦小姐不问累金凤”中，迎春的乳母偷了她的首饰“累金凤”去赌钱，丫鬟绣橘等人催促迎春去讨要。

然而，迎春却不愿追究，并说出一段体现了她处世哲学的话，其核心就是怕事、不争和“多一事不如少一事”的自我安慰。

在场所有聪明人如探春、宝钗都保持沉默。

唯有黛玉，一针见血地用“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”点破问题的严重性。

黛玉对迎春说：“虎狼屯于阶陛，尚谈因果。”

这句话的意思是，强盗（虎狼）都已经打到门口台阶了，你还在那空谈因果报应。

她紧接着问：“若二姐姐是个男人，一家上下这些人，又如何让裁治他们？”

这句话的潜台词是：管理的内核是相通的，不分内外，不分男女，你应该要具备解决冲突、制裁不法的能力。

黛玉的思维，完全是受过顶级正统教育的嫡出继承人模式。

她父亲林如海是巡盐御史，是真正的实权官员，她从小在真正的官宦权力核心中耳濡目染，知道“衙门”是如何运转的。

她小的时候，贾雨村给她做启蒙老师，教的不仅是诗词，估计还有经世致用的学问。

她的思维模式是“解决问题”导向的，而不是“逃避问题”或“感怀身世”导向的。

林黛玉的“强”，是一种被病体掩盖的“内核强”。

她才华横溢，反应机敏，言辞犀利，有自己的原则和风骨，从不逢迎，敢于表达不同意见，对人事、对规则、对权力运作有清醒的认知。

我很喜欢林黛玉这个人。

她根本不是哭哭啼啼的受气包，而是一位有着敏锐政治头脑和强硬管理手腕的“女管理者”，只是被困在了女儿身和病弱躯体里。

她是这样一个有头脑和灵魂的人，却被禁锢在一个“客居孤女”的身份和一副药罐子里。灵魂强、心气高但身弱，这就能构成戏剧张力。再加上早逝，悲剧性就拉满了。曹雪芹果然狠。

02

我发现很多人有一个误区：

很多你遇到的问题是现实问题，需要你支棱起来去解决现实问题，你的心理困境才能被解决。

但我发现，很多人认为这是心理问题，然后花大把钱去找咨询师，结果呢，现实问题还是没解决，陷入饮鸩止渴模式。

我们可以用一个比喻来理解：当你的脚踩到一根钉子，持续的疼痛会让你产生焦虑、抑郁的情绪。

真正的现实解决方案是：拔出钉子，处理伤口。

但有些人去找纯粹的心理学路径。

比如，通过正念呼吸来忍受疼痛，通过认知行为疗法来改变“疼痛是灾难”的想法，通过分析来探讨你对疼痛的恐惧是否源于童年创伤。

后者并非完全无用，但它没有解决疼痛的根源。

比如，造成你现在抑郁的核心原因可能是一段不健康的婚姻关系，那你应该做的是离婚。

你的心情，只要离开了那个人，自然就变好了。你老是从心理层面去解决抑郁问题，有什么用？

为何人们会陷入这种“错位”？因为暂时解决内心的问题，比解决现实更容易。

改变外部现实往往意味着艰难的抉择、利益的冲突、资源的争夺，这需要巨大的勇气和能量。

而转向内心，将问题定义为“心理问题”，似乎是一条更私人、更可控的路径——虽然只是当时当下。

03

我们常被教育“改变自己，适应环境”。

但这种思维被过度使用后，会让人忘记一个重要前提：有些环境是病态的、不公的，适应它等于自我阉割甚至是慢性自杀。

你应该支棱起来去解决这些现实问题。

所以，遇到困境的时候，你需要问自己一个问题：我的痛苦，更多是源于我看待世界的方式，还是源于一个具体、客观的困境（如贫穷、糟糕的关系、不公的待遇）？

如果这个问题发生在另一个你认为有力量的人身上，TA是否也会同样痛苦？如果答案是肯定的，那么这就是一个现实问题。

如果是后者，你找什么心理咨询师，你直接支棱起来去战胜它们啊。

谁惹毛你，你去干谁。

人生难得几回疯，此时不疯何时疯？

说白了，就是把拿去内耗、痛苦的心理能量转化为现实行动方案。

如果你收入低，那就去更新简历、寻找兼职、申请加薪、学习新技能跳槽，而不是找人共情你的焦虑，逼自己调试心态接受“收入低”的事实。

为啥？因为你要是能接受，你就不会焦虑了。

如果所有解决现实问题的路径你都尝试过了，依然失败，这时候再去调适心理也不迟。

总的来说，我不是否定心理咨询师的作用，而是希望你分清楚哪些问题是现实问题，哪些是心理问题，不要把命运交给任何单一的理论或专家，而是整合所有资源，亲手去创造自己想要的未来。

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

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