四川
民国初年，辫帅张勋领着辫子军盘踞徐州，一直做着复辟清室的美梦。为了拉拢人心，他特意发了帖子，请七十六代衍圣公孔令贻到徐州赴宴。张勋知道衍圣公身份尊贵，特意安排了军乐队出城迎接，想着摆足排场，给足孔令贻面子。
可谁也没想到，孔令贻轿子刚到城外，听说徐州城热闹得很，一时兴起，直接就下了轿，让随从跟着，自己慢悠悠步行进城逛大街去了。军乐队在约定地方等了半天，连个人影都没见着，这下可把迎接的官员急坏了，个个满头大汗，赶紧报给张勋。张勋连忙下令派出军警，沿着大街小巷四处搜寻，把徐州城搅得沸沸扬扬，折腾了好半天，才在一家店铺门口找到了闲逛的孔令贻，前呼后拥把他接到了帅府。
其实孔令贻跟张勋早有交集，1914 年张勋过六十大寿，孔令贻还亲自去给他主持过祝寿仪式，连摆了七天寿宴，当时就是名流云集，成了徐州城里一件大事。这一回偶遇小插曲，反倒成了当地人茶余饭后的笑谈。
孔令贻生平爱去泰山进香，几乎每年都要上山一趟，最勤快的一年，足足去了三回。泰山上的宫观庙院，不少都受过衍圣公的捐赠布施，直到今天，碧霞祠、斗母宫这些地方，还保留着孔令贻题写的横匾和对联，笔力浑厚，算得上是泰山留下的名人墨宝。
作为圣人之后，衍圣公身上背负着传宗接代、延续圣脉的重任，孔令贻娶了好几房妻妾，一直没能生下儿子，心里别提多着急了。民间都说泰山娘娘最是灵验，有求必应，专门保佑信男信女得子得福，于是孔令贻就打算亲自上山，到泰山娘娘庙里拴娃娃求子。
拴娃娃是泰山求子流传已久的老风俗，求子的人要亲自到送子娘娘跟前焚香跪拜，许愿之后拴一个泥娃娃回家，据说就能如愿怀上孩子。孔令贻为了表示诚心，不仅备了厚礼，亲自上山行了大礼，还特地亲手写了一块红缎横匾，恭恭敬敬献给泰山娘娘，匾额上题了颂词，字里行间全是诚恳的祈求。
这块红匾挂在娘娘庙上，一时引来不少香客观看，大家都知道衍圣公亲自来求子，也更觉得泰山娘娘灵验了。按照当时的风俗，拴了娃娃回家，就得好生供着，孔令贻回去之后，也天天盼着能如愿得子，延续孔家香火。
孔令贻每次上泰山，不光是进香祈福，还常给山上的庙宇捐钱捐物，修路补桥，做了不少善事。碧霞元君是泰山主祀女神，孔令贻给碧霞祠捐过香火钱，还亲笔题写了楹联；斗母宫住着出家的尼姑，香火钱不够，孔令贻也出手相助，留下了自己书写的匾额，这些墨宝历经百年，有些还保留至今。
山上的出家人对这位衍圣公都十分感激，每次孔令贻上山，都隆重接待，处处陪着小心。孔令贻也乐得在泰山游山玩水，题字留名，一来二去，泰山上下都知道这位衍圣公和泰山有缘分，年年都来打卡。
说也巧，孔令贻泰山拴娃娃之后，没过几年，他的小妾王宝翠果然怀了身孕。1919 年孔令贻突然病逝，没过多久，王宝翠就生下了一个男孩，这就是后来的末代衍圣公孔德成。消息传出来，当时的北洋政府都十分重视，为了防止掉包，特意派军队包围了产房，还鸣了十三响礼炮，庆贺圣脉得续。
当地人都说，这是孔令贻诚心打动了泰山娘娘，才得来了这个儿子。这段故事在泰安当地流传了很久，直到今天，老一辈人说起泰山拴娃娃，还会提起衍圣公求子得子这段往事，也给泰山碧霞祠添了一段传奇佳话。
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