甘肃
刚刚结束的这个国庆长假，被网友亲切地称为“葫芦娃爷爷”的陈金敖的临河老宅前，天天围满了人。这位浙江绍兴老人，因为垂挂于老宅屋檐下的7只葫芦，酷似经典动画片《葫芦兄弟》的画面意外走红，朴素的农家景致瞬间刷屏网络，“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野，引来大批青年奔赴现场打卡。
自从走红网络后，陈金敖老人与前来探访的青年游客发生了特殊的“化学反应”：双方最初是一种温暖的语言互动方式；随后老人因身心疲惫“咔嚓”一下剪掉了所有葫芦；不久前又挂上了7只葫芦。而在国庆假期，双方互动升级，除了互相打招呼，还会互动唱歌——这位老人与现场青年都乐在其中。
实际上，这是青年扎堆网红打卡点的一个缩影。近些年，从热度不减的网红景点，到底蕴深厚的文博场馆，从充满烟火气的市井小巷，到普通民众鲜活的生活场景，打卡已成为当代青年最普遍、最常见的文化实践行为。这既缘于打卡点的某些元素契合青年需求，也缘于青年独特的心理特质与生活诉求。
以青年集中持续打卡“葫芦娃爷爷”家为例，7只葫芦不仅勾起了青年人对童年生活的回忆，而且老人的温暖互动也带来治愈效果。这两点恰恰是当代青年所需要的，因为每个人心里都住着“童话”，那是成长中不可或缺的精神养料。同时，学习、工作、生活的不如意，又让青年人需要更多人间温情。
值得注意的是，青年人群到各个场景中集中打卡有一些共同特点，比如亲历亲为到目的地去见识、去体验，而不是躺在家里刷视频、看直播。这既是富有活力的体现，也是求真务实的折射。“想要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”，只有亲自到打卡点去体验，才能在精神、情感、情绪等方面获得滋养。
身处AI时代，即便通过简单的口令，每个人很容易将自己置于不同场景中，但这种“技术效果”无法与“实践效果”相比。可以说，这种主动实践、求取“真经”的态度，也是当代青年身上可贵的品质。而且这不只是一场流量式围观，更是他们在烟火日常里寻找文化共情、安放情感的一种新文化实践。
不过，也要看到，青年人热衷于到网红打卡点打卡存在两面性乃至多面性。一方面，透视出他们对质朴乡土意象、生活化美学的价值发现，以及对网红真相的探求精神。另一方面，也投射出盲目跟风、过度围观以至于消解原生生活宁静等弊端。甚至为某些盲从性付出沉重代价，如某些打卡点发生死伤。
譬如，陈金敖老人一度剪掉7只葫芦，就因为无法承受过度围观带来的精神和身体压力。这也暴露出在算法时代、流量时代，当代青年依然没有摆脱被绑架、被裹挟的命运，这需要青年人回归独立判断意识，做自己的主人，根据个人需要选择打卡地，而不是被算法、流量带着“赶大集”，影响体验效果。
即便网红打卡地集中了多种文化元素、情感要素、情绪价值，能激起更多青年的共鸣，也不应该止于符号捕获，无论“葫芦兄弟”还是其他文化符号，只能为青年提供有限的价值。而每一次远行的打卡，既要从符号中获取“营养”，也要穿透符号看到深层内涵，既要回归心灵之乡，也要发现未来方向。
坦率说，在社会快速转型的现实面前，不少青年既面临就业、生活压力，也面临“路在何方”的困惑。7只葫芦可能治愈青年人的精神压力，但未必能给他们的事业发展、生活抉择提供清晰的参照。显然指望打卡“包治百病”不现实，但如果青年人的每次远行打卡都能有更多收获，也算是不虚此行了。
当然，《葫芦兄弟》中的7只葫芦各具神通，各有寓意，而青年群体前去“葫芦娃爷爷”家打卡，或许内心也存在一种不切实际的幻想：“总会有一只适合我，赐我一些神奇的启示，助我走出迷茫的现实生活……”
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