明早（周日）十点，成都阿来书房，我会说些怎样的生活秘密

将爷

本来今天想早点发文的，主要是预告一下明天上午有个活动，但，我白天都在打扫卫生，大搞“断舍离”，人累惨了。

黄昏时候，我又一时兴起，在某音开了下直播，一聊就到晚上七点了。

这会，才发这文章，真是要邀请一下成都的朋友，如果您有空，明天就来阿来书房捧捧场，我们就纯聊天，聊聊天纯过日子时代，日子怎么过吧。

我也是有些怯场了，好像这场活动，那边组织招募不太好。

毕竟，也不像去年，是在天府书展的主场。

这两三个月，我至少推了20场出来演讲签售的活动，因为工作忙，写作也忙。

当然，我也觉得，现在一切都快凉了，图书市场真的很惨淡。

我夏天时去杭州书展搞活动，看到大量作家活动都在自嗨了，转化太难了。

上半年我有好几场演讲，都在说人生奥德赛时期，对，就是讲迷茫焦虑的，现在，大家终于都进入“纯过日子时代”时期了。

说白了，就是静下来了，既然现实很骨感，那就不要做大梦了，不管原生家庭了，不梦想大富大贵了，甚至不对爱情这种事抱希望了。

一种普遍的生活现象是——“大结果没拿到，反正红果是看了不少”。

我看到一项生活方式调查，现在出现频率最高的一句话是“睡到自然醒”，接下来是买菜做饭、打扫房间、散步、晒太阳、看电影、养花。

今天是周六，我日子就是这样的，纯过日子。刚才还带两个儿子一起洗澡，他俩最近很喜欢给我抓背，那种杀痒的感觉，好好的。

纯过日子，就是抽出时间陪陪家人和小猫小狗，重新丈量一下自己生活的城市。

很遗憾，明天我又得奔突了，天一亮就得坐高铁去成都，中午搞完活动，再去天府书展转一圈，回来晚上还得去加班。

所以，我还没能幸运地“纯过日子”，还有些焦虑，还是在人生奥德赛的时光。

现在，最担心的是，明天活动没什么人来。

我搞了上百场演讲活动了，多的时候五百人以上。但，这场，很没底，根本不知情况。

所以，我在此恳请成都的老铁，如果早上起得来，过来壮壮人气，给点温暖，谢谢了。

当然，你们想听什么话题，也可以在这文章后面留言，我到时临场发挥就好。

这些年，我们很多人的灵魂都跟不上脚步，我个人认为，是时候在周末听个讲座，看场音乐会，感受一下人间烟火里的“小确幸”了。

我今年在研究AI，当然，也很关注短剧，特别是时下最火的动漫，也看了诸如《持械入宋》等不少短剧。

最近有一项研究在说，看短剧容易“降智”，能让人变蠢，我认为，从科学和生理层面，这是真的。

当然，我无意于对大家生活方式指指点点，现在我们活得都很累了，有时候，过点不动脑子的日子，也应该是生活福利。

不过，我还是想说，“纯过日子”的年代，是想明白外面机会不多了，没创新空间了，没暴富机会了，不卷了，向外求索不值得了。

但，向内求索，反求诸己，现在正当其时。改开四十多年，从来没有哪一天像现在这样，让我们必须懂得真正静下来，看看真实的自己。

对，如果在现实世界没有遇上更好的自己，那，就是精神世界来找到那个更有锐度和深度的自己吧。

抱歉，我必须要说，看短剧会让自己变得失去审美，而更加不堪。

我的意思，还是读经典。

先说我最近在读的经典小说，对中国古典小说的经典《儒林外史》。通常说，有六部古代经典小说，除了四大名著，还有儒林和聊斋。但，我觉得，《金瓶梅》也算。

我为什么读《儒林外史》呢？

直接讲，我写人格志这些年，主要在说读书人的事。我写《不负经典》和未出版的古代人格志，也在讲道统是怎么被政统踩碎的。

从体系上讲，《儒林外史》是我的表达系统外延。

更重要的是，这书太值得了。我大学中文系时读过，但，那时没领悟其中深意。

鲁迅在给叶紫《丰收》作序中就明确感叹说：“中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好像不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”

说白了，他认为这书至少与《三国》和《水浒》同样伟大，只可惜懂的人少。

确实，这书没火，原因也是因为思想太深了，学界解读也多不讲人话。我从去年读这书，看过几百篇相关论文，知道我们太多人错过《儒林外史》三百年。

商伟在那本《礼与十八世纪的文化转折》的序言里曾这样说：“在我们今天公认的六部古典小说中，没有哪一部比《儒林外史》更深地介入了当时思想界和知识界的讨论，尤其是方兴未艾的儒家礼仪主义和经典研究。而除去《红楼梦》之外，也没有任何其他的作品能够在思想洞见的深刻性上望其项背，更遑论媲美了。”

这就是经典的价值。我之前在这公号更新两篇读书笔记，还推荐了未被删节版的那本书，原价88元，当时只用十几元，结果一晚就有800多人买，卖得卖家涨价。

对了，买到这书的朋友，今天可以在此文后留言下，说说值得不？抱歉，现在这书涨了，但，全网也就我这还只是24元左右，其他都29块了。

这种600多页的不删节版本，才是读经典的标配。

我写《不负经典》，也卖了大量茅奖作品。我想，如果能有一两万人因为写儒林外史而买这本书，我也算是文化有功之人。

经典在当代的重要地位。

现在图书市场一边是书量爆炸，一边是市场萎缩。在这时候，我们迫切需要在文学经典中寻找重建人心的力量。

“文学本质上是一个民族的感情记忆，文学史也是心灵史。”

以《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等古代经典作品，就能剖开时代的脓疮、透视精神的沦陷。

正如巴尔扎克所言，小说被认为是一个民族的秘史。而我们现在处在的现实状态，更需要我们在经典中读懂这个民族的时代心灵史。

现在社会整体是漂泊状态，是无所适从。

纯过日子时代，为曾经的内心动荡和兵荒马乱，终于提供了安静下来的机会。

“故乡安不下灵魂，城市容不下肉体”，但，生活和精神，在经典作品中可以找到一个安静的归处。

所以，明天在阿来书房，我们也一起静下来，让文学来教会我们更好的生活。

《白鹿原》中朱先生曾说“自信平生无愧事，死后方敢对青天”；

《千里江山图》中生活在白色恐怖年代的人们“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑”。

一代代人有一代代人的苦苦求索，总有一种力量能让人泪流满面，总有一种光芒不为黑暗所遮掩。

那，就是思想的力量，就是人格的光芒。

品读《芙蓉镇》，你会明白“历史记述无法探视到的地方，文学告诉你了。”

通过《主角》，你会明白“不管怎么样，有些事情解决不了的时候，你需要做的是自己的主角。”

如何重建人心？

我们自己真的要不负经典呀。

就像在纯过日子年代，我们更应该读懂《平凡的世界》：

可以平凡，但要拒绝平庸；面对苦难，可以抱怨，但不能沉沦。

不负经典，就是不管你看透生活怎样的真相，看透世界怎样的凌乱，都要回归本心。

期待遇见你，一起来看清，我们要从哪里出发，才能抵达辽阔。

最后，再真诚地说——周日上午十点，阿来书房，等你来！

全文完，共2670字！今天，再推荐我的书《不负经典》，一笔一画，都是我心思流淌。写完后，就觉得自己空了，一直无力仔细拆解，但，我自信是部好作品。