辽宁
小时候我姥姥给我讲过这样一个故事，她们村里有个年轻的小媳妇，平时很少说话就会默默干活。有一天突然性情大变，发脾气，有时哭哭闹闹的，啥活儿也不干了。这家里人急了，合计发哪门子疯，搅合的家里鸡犬不宁的。
邻居一个老太太一看，说别骂孩子，怕不是要出马吧？…家里人一听也有道理哈，就去把邻村那个看事的老太太请来了。看事的老太太过来一瞧，说你家祖上供过狐仙，咋还断了呢，这保家仙闹的，告诉你们还得供上。
然后就帮着给供上了，虽然不是出马，但小媳妇立马又能干活了，还多了一个活儿，以后她还得伺候保家仙……
小小的我就问姥姥，啥是保家仙？姥姥说，就是保护全家的一种仙…我说那祖上的，这仙儿为啥不闹腾他家后人，闹腾个外来的小媳妇干啥？欺负人吗？……
我姥姥想了想说，哪有什么为什么，都这样！
不能都这样就完了呀，是不是自己家的人舍不得闹腾啊……这我必须得给整明白啊，后来我还真明白了……
今天说保家仙哈，我也是研究了多年，我发现还挺多人家供保家仙的呢，而且大多是闹腾女人，也有闹腾小孩子的……
咱东北保家仙供奉的是“胡黄白柳灰”等成仙的动物，主要是保一家平安，增加个财运啥的。
最常见的就是刚才说的那种，祖上传下来的“老香根”，仙家在这一家护佑了几代，老人去世后堂口没散，仙家继续留在宅子里。到了某一代，家里开始出现一些不对劲的现象，比如小孩莫名夜哭、大人总做同一个梦、还有刚才说的那种女人“发疯”了。
这就是仙家给递话儿的一种方式，找明白人一看，说是“老仙家没处落脚，要个名分”。于是继续接了祖上的香火就行了。
还有一些是仙家在路上跟某人“对上眼”了，就一路跟回家。被跟的人往往会有些反常，家里人去找“看事的”一瞧，对方会说“你家跟了个某某仙儿，想保你家，得供上”。供了之后人就好了，缘分也就结下了。
过去有些老宅子，尤其是盖在原来有仙家修行的地方（老树、老坟附近）的房子，仙家可能本来就在那儿。这家人搬进去住久了，仙家觉得这家人心善、日子过得正，就顺势留下保家了。
保家仙在民间讲究的是仙家选人，人选信，极少有主动求个仙儿来保家的。
这极少，就是也有哈，比如某人家里遇到难事，主动去找个明白人，请求给我家请个保家仙吧。但这种需要仙家自己也愿意，不是想请就能请到的，民间说法是仙家挑人，人不挑仙。
这种一旦供上，就不能随便撤供或怠慢，否则仙家会挑理，家里反而不安。所以老一辈常说，保家仙是“请神容易送神难”，结缘前必须想清楚。这也能理解哈，你家有事求着仙儿来，人家愿意了，办完事又不愿意继续了，单方面撕毁合约，拿人仙家逗着玩儿呢……
对了，我今天主要想说的是，为啥被闹的往往是女人呢？还真不是欺负女人。
仙家不能直接说话，只能通过托梦啊，一些小异响，或者小灾小难来递个话儿。但这种信号发出去，得有人接收啊……通常咱这边男人从小被训练成大大咧咧的性格，啥事儿都不要当回事儿……仙家给他个小提醒，他根本没当回事啊，梦见就梦见呗，醒了就忘了…
而女人从小被教育要心思细腻，会察言观色，能共情别人。有啥细节她能琢磨，要是东北男人也这样，别人只会说他“娘们唧唧的”…所以男人他接不到信号，仙家气得直跺脚，算了，还是找女人吧！
还有就是，就算男人接收到了信号，他也是不会行动的。
在东北，男人都号称是干大事儿的，家里的活儿哪能让男人干呢？我弟弟小时候要洗个衣服做个饭啥的，我奶我妈立刻就得跳出来说“男人是干大事儿的，让你姐干……”
所以男人长大了他就嫌麻烦，供保家仙这些琐碎的事，还得上香，整贡品，记日子啥的…不符合男性干大事的自我认同。
我告诉你，虽然现在都认为“供仙”是封建迷信，但其实男人更信，只是他们怕丢脸，担心影响自己的"理性形象"。看到这里的男粉丝是不是嘴角上扬了一下，哈哈哈……
所以这种需要长期稳定的供奉，就靠女人维护吧，仙家也只能找女人闹腾了。
我再啰嗦一下哈，保家仙不是出马仙，他不会给人看事儿，就是保护一家人的平安、健康和基本生计。
不能保大富大贵，只能让日子过得去，想要暴富的去找财神哈，那活儿归他管。
保家仙不能替代看病，虽然管查不出毛病的虚事儿，但真有大病，该去医院去医院，仙家可不背这个锅。
求子，找对象啥的，你也别找你家保家仙，他不是许愿池，你上多少贡品都没用哈…
咱正经的保家仙都保正经过日子的人家，要是有人作恶、败家…还想让仙家助你一臂之力，人家可不管哈，早就跑了，你爱咋咋地吧……
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