黄河清公开质疑，古埃及草鞋文物真伪，唐际根发文详细回应

文｜老达子

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前言

“耳听为虚，眼见为实。”

一双三千多年前的草编凉鞋，摆在上海的展柜里。一位大学教授隔着玻璃看了一眼，说：一眼假。

眼见真的为实吗？一双鞋看着新，就能说它是假的吗？今天老达子就来跟大家聊聊，这双草鞋到底该怎么验，两位教授各自说了什么，哪些问题有了答案，哪些还悬在那儿～

展柜里的一双草编凉鞋

2024年7月，上海博物馆和埃及方面合作，办了一场古埃及文明特展，据报道是规模最大的一次古埃及文物出境展。

展品里有一双草编的凉鞋，展签上写的名字是尤亚和图雅的凉鞋，出自帝王谷的KV46号墓。这座墓是尤亚和图雅夫妇的，1905年被发现，是帝王谷里少有的几乎没被盗过的墓。

黄河清是浙江大学艺术与考古学院的教授。他看了这双鞋，做了一段视频，质问上海博物馆：敢保证这些展品是千年前的文物吗？

他说这双草鞋一眼就是假的。理由是常识：东西放久了，颜色会变暗，会有污垢，文物还会有包浆、风化，有土里泡出来的痕迹。这双鞋什么都没有。

他还给上海博物馆提了一个建议：别把上周的当成商周的。

他质疑的，不止这一双鞋。

黄河清的一贯主张

黄河清对古埃及文物开口，不是头一回。

2021年2月，他在一场讲座直播里说，胡夫金字塔和狮身人面像是伪造的。他的整体看法是：古埃及、古希腊这些文明，是西方人在近代编出来的，中华文明才是人类唯一的原生古文明。

2024年6月，《南方周末》采访他，他说希望考古学家和世界史学者不要当缩头乌龟，勇敢站出来和他辩论，把真相越辩越明。他还说，西方伪史快一点五年之内，慢一点十年之内，必然崩溃。

也就是说，这双草鞋，只是他更大判断里的一个例子。

唐际根的回应：新，不能当证据

回应的人，是唐际根。他是中国社会科学院考古研究所的研究员，原来的殷墟考古队队长。

据报道，他先在黄河清的评论区留言：学术界的人不理你，是因为他们觉得不需要理你。这条留言很快被删了。于是他自己做了几期科普视频，说了几层意思。

先说一层：不能因为西方出现过假文物、考古界出过乌龙，就咬定整个西方古代史都是假的。

再说一层：很多文物古建，是修复之后才拿给观众看的。修复出来的样子看着新，里面有钢筋之类的现代材料，是保护的办法，不能拿它倒推历史是假的。

最关键的一层，是关于新。唐际根拿中国自己的出土文物举例：新疆出土的五星出东方利中国织锦，看着很新。新疆小河墓地出土的距今三四千年的毡帽、草篓子，看着也像上周的。湖北云梦的睡虎地秦简，从水里捞出来，也不旧。

考古行里有一句俗话：干千年，湿万年，不干不湿只半年。埃及的沙漠环境干燥，墓室封闭，有机物能保存很久。

三联书店的前总编辑翟德芳也说过类似的话。他还推测：那座墓里可能有三十多双这样的鞋，其他的烂得不成样子，保存最好的一双被发掘者拿走了，次好的一双留在埃及，这回拿来展览。

钢筋、孔洞，另一条战线

草鞋之外，还有一类证据，常被拿来说事：古建筑石柱里露出的钢筋，石头上的孔洞。

黄河清说过，金字塔是用混凝土伪造的，目的是贬低中华文明。

中国社科院研究古埃及史的研究员郭子林，2018年接受采访时解释，金字塔石头上那些小孔，是砂岩风化变松软，一部分沙子流出来留下的。

北京大学的高峰枫教授，2024年6月接受《南方周末》采访，说伪史论者把举证责任抛给了对方。同一年，这家报纸的记者联系了不少西方古典学学者，绝大多数人婉拒了采访，说不想为这些言论浪费时间。

碳14：测不测，谁来测

黄河清听了回应，并不接受。

在他看来，既然唐际根提到了碳14，那就应该把这双草鞋拿去做检测，看看它距今到底多少年。他的支持者也希望上海博物馆这样做。

唐际根的回答是：那是埃及的文物，中国的博物馆可以借来展览，没有权利拿去做实验，这是文博界的规矩。

我查了一圈，没有查到这双鞋的公开检测报告。争议也就没有被一份数据结束。

能确定的只有这些：看着新，本身不能当作造假的证据，中国自己的出土文物里也有不少例子；这双鞋有明确的出土地点，是一条要紧的线索；至于草鞋本身测出多少年，我找不到公开的结果。

争论拐了弯

争论到后来，渐渐不再只是一双鞋的事。

围观的人站成两边。原本就信西方伪史的，站在黄河清这边，骂唐际根是西方的间谍。原本就不信的，嘲笑黄河清和他的支持者是民科。两边都说对方在煽动情绪，不在讲证据。

唐际根后来发了一期退场视频，说不想再缠斗了。

黄河清那边，对他的出场表示高兴，可对他的解释，一直没有接受。

老达子说

那双鞋在帝王谷的干沙里躺了三千多年，被人发掘，被人放进展柜，再被人隔着玻璃看了一眼。

考古行有一句俗话：干千年，湿万年，不干不湿只半年。