红军过阿坝

笔者曾经多次写过伟大的中国工农红军过雪山草地的故事。其中他们去过叫做阿坝的地方，这个地方是有很多藏族和羌族同胞的。

红军在这里留下了很多故事。

比如当地的藏民缺医少药生活条件极差，自己也很艰苦的红军每到一个地方就拼尽全力救助当地的人民，帮他们干活，看他们有病的就给他们尽量救治。当地有一个群众腿上长了一种脓疮，都快烂掉了，红军帮他治疗。临走的时候，不仅不收任何感谢，还留下纸条和一块银元，说是为了补偿烧了老百姓的柴火，以及因为不会用，碰坏了人家纺线的车。其实群众们都觉得红军帮自己帮得可多了，根本不需要报酬。

后来他们也不知道这些好心人的名字，他们就记得红军的帽子正中有个五角星。所以很多姑娘就委托银匠打造一种银饰，直到今天，很多人头上还戴着一种五角形的顶星，就是为了纪念那段红军来过的日子。

又比如朱老总曾经和小伙子们一样帮着藏族同胞种地，我们的部队就是这样，每走到一个地方会主动帮群众做事。当地同胞特别感动，心想没见过这么好的部队，不仅不抢，还帮他们干活，就赶紧把家里的吃的都拿出来给他们吃。

在以前笔者讲过毛主席怎么还债的故事，我们的革命者们都是有借有还的。比如有一次路过黑水县，有些人因为受到反动派的宣传从家跑了躲起来，到他门上的时候他不在家。当时大家要筹集粮食，不能坐着等着老乡准备好，所以就亲自动手去割青稞，毛主席当时借了把镰刀，上门去还的时候找不到这个老乡了，所以就给他留了个纸条，到了解放后还委托拍长征的纪录片的导演继续寻访，日理万机的领袖把这种事情记了很久。

写过伟大的《西行漫记》的斯诺先生，后来又来到中国曾经访问，他就问毛主席说，当年在观察中国革命的时候，觉得什么比较情况算是最难的？毛主席说了一些情况，其中有一个情况是给养问题。这是个硬件问题。

红军内部都是团结友爱，互帮互助，这里有很多个闪光的故事。在前面也讲过很多次。毛主席对年轻的同志更加格外爱惜，格外关照，比如对当时才20出头的杨成武，因为要去先遣团执行任务来回要跑好几十里路，看他没有吃饭，毛主席把自己的那份晚饭让出来。其实就是几个小青稞馒头，这种粮食挺粗的，也不好吃，但是比不吃强多了。

如果要是换到剥削阶级的军队里，那肯定是长官吃最好的，底下人都得伺候他，但是我军不是这样的。

当时的历史背景主要是这样的。1935年4月至1936年8月期间，中国工农红军第一、二、四方面军三大主力相继经过、留驻、转战在川西北的阿坝地区。所以这历时一年多有16个月。阿坝州是红军长征途中自然环境最恶劣，但是也召开会议最多，经过人数最多，驻留时间最长，而且军民关系算是最浓厚的地区。这里有13个县市，都是革命老区。

红军在阿坝州境内翻越了夹金山，亚克夏山等等30多座平均海拔超过4000米的雪山。笔者在前面写过了翻越夹金山的故事。

红军三次在这边穿过人迹罕至的茫茫草地，这期间还召开了两河口会议，卓克基会议 ，沙窝会议，毛儿盖会议，巴西会议等等10多次重要的会议。先后发起土门战役，包座战斗等等重大的战役战斗。其中毛儿盖会议和沙窝会议都做出了红军北上抗日的正确的决策。也为中国革命事业走向胜利指明了方向。

在草地当中通过的这段时间虽然是非常艰辛的，但是也对革命的未来有很大的帮助。这其中就有最重要的军民鱼水情，各族群众都伟大支援红军。当时红军在这里驻扎的时候就开始建设苏维埃根据地，所以川西北根据地的总辖面积虽然不足60000k㎡，人口也才有20多万，气候虽然苦寒，但是人心是火热的。 他们自己也是勒紧裤腰带，生活非常艰难，但是要给红军筹备粮食的时候，就非常慷慨。

根据一般统计，当时为红军筹集粮食2000多万斤，牦牛等各类牲畜有20多万头。超过5000名高原青年加入红军队伍，这对于当地的人口比例来说实在是非常多的。这里的人民非常慷慨他们主动愿意承担10多万主力红军的给养保障。当地参加红军的那些有志青年们到革命胜利之后，这些阿坝州出来的人还剩50多人。也就是说绝大部分都在后来的革命斗争当中献出了宝贵的生命。

毛主席曾经说过红军长征爬雪山，过草地的时候，阿坝各族人民的革命贡献。他赞誉这是中国革命史上特有的牦牛革命。

笔者介绍过，我们人民军队的纪律非常严明，在各个阶段都是遵守群众纪律的，不像那种雁过拔毛的军阀，见到谁都得抢点东西。人民就是因为看到红军是这样的好部队，所以愿意给粮食。红军买东西是给钱的，但是当时粮食的总产量并不高，可以说给群众酬劳是肯定的，但是一个季节就打这么多粮食，拿着钱也不可能到别的地方去买到，所以剩下的那些人肯定是不够吃的，但是他们愿意少吃点，也得先让红军吃上饭。所以藏民把自己很珍贵的大牲口提供出来，这是非常慷慨的。因为就算是用钱买的话，畜力是一种生产工具，红军把大牛买走了，小牛等长大能干活的时候还要等好久，这本来就是一种牺牲了。红军基本都是苦出身，非常知道这其中的艰辛，所以这些牲口在路上既是可以帮助运输的，也是应急时候的行走的肉罐头，大家要节省到连牛皮都得吃掉的程度。

所以牦牛革命这个词并不是说一个具体的历史时间点上的事情，而是毛主席用来形容当时的这个现象，牦牛是当地最大的牲口了，藏民连这个都舍得。他们不仅献出了自己地里的青稞，牲口，并且还帮着抚养那些重伤员留下的红军遗孤，帮他们隐蔽起来，躲避反动派的搜捕。到解放以后，毛主席后来还深情地对藏族战士天宝（木尔加·桑吉悦希）说，“你们的民族，很伟大，你的家乡的老百姓真好。在中国革命的危机关头，是他们帮助了我们，还把家里所有吃的供给我们过雪山草地用。在茫茫的草地上，我们又把他们的牦牛杀了，我们部队才走出了草地。”大致就是这个意思。

再后来红军走出了草地，毛主席在延安时期和中华人民共和国成立之后，还曾经多次高度评价红军爬雪山，过草地时藏，羌，回，汉各族人民的革命贡献。他深情地将其赞誉为中国革命史上特有的牦牛革命，就是根据他说过的话概括了这个意思，所以这个词就是这么来的。再后来的阿坝州民族歌舞团创作了大型红色音乐剧叫《牦牛革命》曾经在成都首演，这也是引导大家赓续红色血脉，传承长征精神，铸牢中华民族共同体意识，所以这个是很值得纪念的。

所以这句话还是要一再说的，就是说我党，我军与各族人民是血肉相连的，是生死与共的，这就是鱼水深情，在阿坝的这些事，是党的群众路线在民族地区的生动实践。

所以红军在阿坝的这段日子，是中国共产党民族政策光辉实践的缩影。红军在阿坝期间积极宣传民族平等团结，反对民族歧视，民族压迫的政策。红军用实际行动赢得了各族人民的衷心拥护，为长征胜利乃至民族解放奠定了坚实的群众基础。