北京
不知道，在多少人的认知里，迷信等同于笃信鬼神之说。
当代社会，对“迷信”一词约定成俗的定义是笃信鬼神之说，定性是愚昧落后。当然，我多年的一贯认知也是如此。毕竟，“迷信”这个词汇的内涵早已约定成俗，且日常使用并不频繁，偶尔提及时按既定含义去使用就好了。鲜有什么机会，能促使我去质疑并反思，将“迷信”与笃信鬼神强关联的这个设定，到底正确与否。
前段时间，在小红书上看到有人发帖，说北京火神庙的狐仙堂封闭一段时间了，而且连牌匾也摘掉了。于是，评论区里，一众“狐仙娘娘”的善男信女们很快便集合哭坟。
要说起来，火神庙我之前也去过，观感很差。观感差的原因就在于，供奉道家正神的地方，居然弄了座“狐仙堂”出来，据称还是保姻缘的，这事情简直离大谱。我当时第一感觉就是，这座庙恰烂钱。第一，道教从来有能够单独拥有一座殿享人间烟火的狐狸正神；第二，狐仙掌姻缘的说法闻所未闻，但主魅惑的传说倒是司空见惯；第三，这是在自甘堕落，很容易模糊了道教神祇和山景野怪的界限。
狐狸精
要说起北京火神庙的狐仙堂，是跟了天师府前几年建狐仙堂的风。说到天师府的狐仙堂，网上传得神乎其神，什么狐仙和天师府的渊源长达上千年，什么狐仙母女受天庭敕封成正神，还多次搭救天师府。可问题是，只要稍微深入查查，就能得出结论，这所谓狐仙的故事，都是当代人编造出来的。不知怎的，假作真时真亦假，最后天师府里愣是弄出了一座狐仙堂。也难怪，天师府里连正经张天师都没有，可不是得妖怪横行。要再细究张天师在天师府这件事，按网传的狐仙传说，狐仙不是号称法力无边的天师府护法吗，怎的连主人家都没护住？难道还能指望她保护心血来潮上一炷香的人？
反正，我就在 那条小红书评论下，回复了个正经道观不会有狐仙堂的存在。然后，就捅了马蜂窝了。有自称道教修行人的，就坚定认定了有狐仙的存在，还为了捍卫狐仙的尊严和我辩论。来回辩论了很多很多条，最后画风都变成了泼妇骂街，但是对方就是不肯再去搜索下狐仙传说出现的时间和真假，坚信受天庭敕封的狐仙的存在。我都麻了，佛教的佛菩萨、道教的正牌神明那么多，为什么非得捡个伪神来信，还信得那么虔诚？
还有一件事，在知乎平台上，我发现一个85岁的老大爷，不遗余力的给儒家和孔子泼脏水。看着他的年纪，我第一个想法是，不能按平时回复别人的语气去回复他，万一出点好歹，说不清。第二个想法是，这个年纪还能玩转知乎平台，这还是个与时俱进的老头。第三个想法是，算算年纪，这老头长大成人的年代，都是孔子和儒家被掀翻最彻底的时代，估计是留下了深刻的思想印记，到了这把年纪，都没能回头是岸。哪怕是那多人在回复里，都掰开揉碎去讲解，孔子原话到底是何意思，都没能让这老大爷哪怕承认一点点孔子学说的伟大。大概，对孔子批判性的迷信，终将伴随他一生了。
最近的这些经历，刷新了我的认知，也惊觉到，迷信跟信不信鬼神学说没什么关系，只要笃信歪理邪说的都能称之为迷信。
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