明朝正七品知县,名义上一年的俸禄是90石米,听着不少。可按《大明会典》的算法,真正发到手里的,只有12石米、27两多银子,外加360贯宝钞。
你有没有过这种感觉:合同上写的月薪一个数,发到卡里是另一个数,扣来扣去,剩下的还得精打细算。五百年前的县太爷,碰上的是同一件事,而且比你更离谱。
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一个七品知县,账面90石,到手要打折
先看账:90石是怎么变成12石的
正七品知县的法定岁俸是90石,这是洪武年间定下的。但按万历《大明会典》,这90石里有一部分不给粮食,而是“折色”,换成别的东西发。
按文献里的算法:本色俸54石,折色俸36石。本色里只有12石是真米,其余折成银两和绢;折色里一半折布、一半折钞。算到最后,一年到手大约是:米12石,银27.49两,钞360贯。
这个数在三湘风纪网、新华网等多家转引的研究里都能对上,包括海瑞当淳安知县时领到的,也是这一档。
也就是说,纸面上的90石,真能拿来过日子的,主要是12石米加二十七八两银子。
最坑的是那360贯钞
银子好理解,能花。那360贯宝钞呢?
宝钞是朝廷发的纸币,洪武年间还算有点用,后来越印越多,越发越不值钱。《明史·食货志》里记着:到成化年间,钞一贯只值二三文钱,米一石折钞十贯,才值二三十文。
清朝人修《明史》时,忍不住写下一句话:“自古官俸之薄,未有若此者。”意思是从古到今,没见过俸禄薄成这样的。
打个比方:你拿到手一张“三百六十块”的代金券,结果商家说一块钱面额只能当两三分钱花。名义上有这笔钱,实际上可以当没有。
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宝钞越发越多,米铺却不愿收
更扎心的是:这个数二百多年没涨
这个标准是明初定的,后来成了“祖制”,物价涨了,工资数字却基本不动。
新华网转引的研究里提到一个细节:正统六年,有监察御史曹泰上奏,说官员工资养不起家,请求“量为增益”,让人有钱养廉,再对贪污的从重处罚。朝廷的批复只有三个字:遵祖制。
后来明末清初的顾炎武也说过,贪风之所以改不掉,是因为“俸给之薄而无以赡其家”。他的意思很明白:工资不够养家,规矩再严,人也容易往歪处走。
但也有人不同意:“官员很穷”没那么简单
这里得公平地说一句,学界并不是一边倒。
有学者算过:按朝廷的标准,一个五口之家吃饭,一个月大约要1.5石米,只占七品官月俸7.5石的两成,从数字上看,日子不至于过不下去。
还有学者指出,明代中期以后,官员除了俸禄,还有柴薪银、马夫银这类补贴。比如七品到九品官配2名皂隶,每名折银12两;知县的马夫配额是10名,每名折银4两。算上这些,收入就不只是那点俸禄。
而且,当时的普通人家,一年能有三十两银子就算过得不错。所以“知县穷得吃不上饭”,多半说的是一部分情况,不是全部。
真正的问题往往出在别处:一个官员背后是一大家子,加上人情往来、衙门开销、请师爷的钱,名义上的工资就显得不够用了。
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一家人要吃饭,一年的开销都要靠这笔钱
对你有什么用:看工资,先看这三笔
五百年前的账看完了,回到你自己的日子。一份工作,别只盯着数字,试试这三笔账。
第一笔,看“名义”和“到手”差多少。合同上的月薪、年薪,扣掉社保、公积金、个税之后剩多少,奖金是不是写在合同里、按什么条件发。别把“预计年薪”当成“稳定年薪”。
第二笔,看“好花”的钱有多少。像宝钞一样,有些钱只存在于数字里:拖欠的、要等回款才发的、拿公司积分折算的,都不能当真金白银算进月度预算。
第三笔,看“家里几张嘴”。同样一份收入,一个人花和养一家人花,是两回事。做预算时,先把房贷房租、吃饭、孩子、老人这些固定支出拿出来,再看剩多少。
常见误区
误区一:“名义工资高,日子就好过。”明朝知县账面90石,到手却缩水一大截,说明关键是能真正花出去的部分。
误区二:“工资低就一定会走歪。”顾炎武看到了这个因果,但也不能一概而论。历史上同样微薄的俸禄下,既有人守得住,也有人守不住,所以制度和个人品行两头都要看。
误区三:“古人什么都比我们便宜,所以不用愁。”物价和货币在不同年代差别很大,不能简单拿一两银子换算成几百块钱,只能说是个大致的参照。
读者常问的几个问题
问:这些数字准吗? 答:数字来自万历《大明会典》和《明史·食货志》,现代研究文章多有转引,不同版本在个别数字上略有出入,比如洪武年间前后几次调整过标准。文中用的是最常被引用的一档。
问:知县的12石米够吃多久? 答:如果按古人说法,一人一天约一升米,五口之家一年的口粮约十五到十八石,12石米其实不够一家人吃满一年,需要靠银子补。
问:海瑞真的穷到买不起肉吗? 答:这是个有争议的问题。有研究者认为,按当时的肉价,两斤肉并不算贵,海瑞的“穷”更多来自他清廉自守,不收额外的钱。
问:这和我有什么关系? 答:关系不大,但提醒你一件事:看收入别只看数字,要看能拿到手、能花出去、能养全家的那部分。
最后留个问题给你:你现在的工资条上,名义数和到手数差了多少?有没有哪一笔,是看着有、其实花不了的?欢迎说说。
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