云南
在经历了今年的风波之后，时隔100多天，蒋方舟在自己的公众号上发了一篇《37岁才明白的事》。
她说她在几个月前，“觉得自己的人生完蛋了”，“我有一种强烈的被剥夺感，我彻底否定了自己的前半生”。
而在这毁灭性的打击之后，看到蒋方舟在文章里说她愿意继续朝前走，很为她高兴。
蒋方舟提到唐诺老师的《穿石》中对于“点石成金”这个成语的重新解读。这个故事讲的是钟离权要教给弟子吕洞宾点石成金的法术，但是吕洞宾听说黄金在百千年之后仍然会变回石头，便不肯学了。
唐诺老师提出一个全新的角度：即使黄金终会变回石头，那又怎样？那黄金不也灿烂了百千年吗？
所以就算是一个人奋斗终身的事业化为虚无，那又怎样呢？
以前的蒋方舟碎掉了，对她来说是好事，因为她撑着一个假的壳子走了太久了。
她才37岁，未来的路还很长。
我明白蒋方舟之前为什么会抄袭洗稿。她要维持“天才少女”的形象，她觉得自己必须高产，而且每个作品都要拿得出手，所以她会强行引用大量别人的作品，甚至用别人的观点去拼凑作品。
我自己也是这样的。
我有过很长一段时间心里已经破碎不堪，但外在还要维持一个很好的样子，强行维持这样的状态。
我写文章展示我认知很高，把什么事情都想通了，我的生活多么自由，我又是多么高能量自律，每天能做那么多事情。可是怎么可能呢？所以为了维持一个虚假的人设，我也抄袭过。
现在回想起来，那段时间是我最差的一个时期。因为我所有的行为都没有落到“真实”上。不说真话，干的事情都是虚浮的，不承认自己内在的痛苦和煎熬，就会让自己的状态越来越差。
害怕让别人看到真实的自己，觉得如果自己认为自己不好的部分被人看见，就像是死了一样。
这让我想到温尼科特提出的真自体（true self）与假自体（false self）。
假性自体诞生于一个孩子早年不断适应外界，为了获得认可、避免冲突，我们学会优先回应别人的期待，压抑自身真实的感受、欲望与边界。假性自体可以让我们在社会里游刃有余，得体、懂事、但分寸，但代价是：我们慢慢分不清，哪些选择是“我想要”，哪些只是“别人希望我这样”。
长期依靠假性自体生活的人，会持续体验一种悬浮的虚无：一切看起来很好，却始终感觉自己没有真实地“在场”。
所以“假自体”破碎了，对于个人的成长来说是一件好事。
从此接纳自己的破碎，不再强行缝合成一个看起来完整、得体、符合外界期待的自我。
一个人如果总在担心外部的自己不够好，是无法接受自己内在有不好的地方。
相反，当一个人敢于展示破碎和脆弱，敢于暴露自己的不好，这才意味着TA已经接受了自己。
什么是真正的爱自己？什么是真正的自我重建？就是从这一刻开始，以真实的面貌活在这个世上。
我不是非要对每一个人都好，我不是非要拿出一个特别完美的作品，我可以失败，可以有脾气，我是什么样，就是什么样。
真实，就是一个人存在于这个世界上，对世界最大的贡献。
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