广东
苏轼标题挺长。
《爱玉女洞中水，既致两瓶，恐后复取而为使者见绐，因破竹为契，使寺僧藏其一，以为往来之信，戏谓之调水符》。
题目一口气还读不下来，但意思稍加解释就很明白。
他喝了玉女洞中的泉水之后，赞不绝口，但自己又懒得经常跑路，所以支使小弟去取。但他知道，人心不古啊，“欺谩久成俗”，如果那家伙偷懒，从近处打水，然后躺平玩手机，日落方回，一天工资到手，基本啥事没干，自己不就成了冤大头吗？
所以，他学从商人那里学了一招，“关市有契繻”，剖竹成二，一块给玉女洞边寺庙的僧人，一块给自己的跑腿。大概上面各写了几个字，以示区别。今天小弟打水，便找僧人要他那块带回，下次去，又换，如此往复，万无一失。
当然，这个万无一失，只是苏轼的臆想而已。你爱喝的水，人家未必就不爱？瓶瓶罐罐，又挑又背，道阻且长，人家不累？不会把这水喝了，途中再灌满？或者，干脆在换符之后，把水倒光，将到城里再舀点担回云，不是更爽？
因此，苏轼的调水符，漏洞百出，搞得心力交瘁，久之也就传为笑谈，甚至连他弟弟都听到了。
于是写了首诗寄给哥哥，稍加劝谏。
其诗云：
和子瞻调水符
多防出多欲，欲少防自简。
君看山中人，老死竟谁谩。
渴饮吾井泉，饥食甑中饭。
何用费卒徒，取水负瓢罐。
置符未免欺，反覆虑多变。
授君无忧符，阶下泉可嚥。
不得不说，苏辙此诗，比起他哥哥的来好了一百倍还不止。
用现在的话来说，你苏轼怎么能把人心写得那么灰暗呢？怎么没有一点正能量呢？看你弟弟，清心寡欲，多看得开啊。
不过，克服欲望这件事，话是容易说出口，几人又能做得到呢？
兄弟二人唱和诗中，常常提起青年时代早离官场、夜雨对床的诺言，可哪怕受尽艰辛，被铁拳打得鼻青脸肿，贬到天涯海角，他们也终未能与高深莫测的庙堂来个快刀斩乱麻的断舍离，这绝非一入官场身不由己所能解释。
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