江西
1982年，北京，导演杨洁为电视剧《西游记》物色观音菩萨的扮演者时，湖南湘剧演员左大玢并没有想到，自己会因此与这个角色相伴数十年。那时的她已经是舞台上的老演员，却还没有真正进入影视剧组。
很多观众后来只记住了她端庄、宁静的面容，却忽略了这份气质并非化妆能够完成。左大玢饰演的观音没有过多动作，也不靠高声训诫。一个眼神，一句台词，便带出慈悲与威严。
左大玢原名左玲，1949年出生于湖南长沙。她自幼接触湘剧，少年时期进入湖南省戏曲学校学习，后来成为湘剧舞台上的重要演员。湘剧讲究唱腔、身段和人物气韵，这些训练为她后来塑造观音打下了根基。
戏曲演员上台，往往要用短时间让观众看懂人物身份。手势怎么抬，脚步如何停，目光落在哪里，都有严格讲究。左大玢长期演出，早已把这些动作练成了习惯，也把舞台上的分寸感带进了镜头。
她并不是传统意义上艳丽夺目的演员。杨洁看中的，恰恰是她身上的沉静和端正。面对剧组的疑问，杨洁曾坚持认为，观音需要的不是单纯漂亮，而是让人信服的气度。这个判断，后来经受住了观众的检验。
拍摄《西游记》时，剧组条件十分艰苦。外景地点分散，交通不便，服装道具也要反复使用。演员经常长途奔波，候场时间很长。左大玢却很少表现出急躁，进入拍摄状态后，便把注意力全部放在人物身上。
她对观音的理解，也不是把角色当作普通神仙来演。她认为，观音面对唐僧师徒时，既有慈悲，也有原则；既能点拨迷津，也不会替他们承担全部磨难。这样的处理，使人物少了几分飘浮，多了几分庄重。
有意思的是，剧组人员曾回忆，部分观音戏在户外拍摄时，天气变化常常让人印象深刻。乌云压下来，大家以为要暂停，临近开机时却出现间隙。有人把它看作吉兆，也有人认为只是自然现象。左大玢没有借此夸大，只是说，拍戏时保持敬畏之心，总不是坏事。
真正让她受到触动的，往往不是所谓的奇异天气，而是普通人的反应。拍摄期间，一些当地群众赶到现场围观。当左大玢穿着戏服、端坐在莲台旁时，有老人远远合掌，久久不愿离开。那种近乎虔敬的目光，让她第一次感到，自己承担的并不只是一个艺术角色。
一位工作人员曾半开玩笑地问：“你现在是不是已经成了观音？”左大玢回答：“戏里是演员，心里要有敬意，不能把神圣人物演轻了。”这句话，反映出她对角色的分寸感，也说明她并未把拍摄中的传闻当成奇谈来渲染。
在此之前，左大玢对佛教并没有深入了解。她接触佛教，起点并不是为了塑造人物需要，而是在长期拍摄和反复揣摩中，对慈悲、宽容、因果等观念产生了兴趣。剧组中有人信佛，她便请教经文含义，也会在拍摄间隙走进寺院静坐片刻。
这种变化并非一夜之间发生。面对佛像时，她最初更多是演员的职业敬畏；后来，她开始把观音的精神放回日常生活中思考。人遇到冲突时如何克制，面对得失时怎样自处，待人是否能够留有余地，这些问题比神秘传说更能影响她。
《西游记》播出后，观音菩萨成为左大玢最具代表性的银幕形象。观众记住的，不只是她的装束和声音，更是那种不急不躁的状态。后来有人请她再演类似角色，她却始终明白，经典之所以难以复制，不在外形，而在多年舞台功底与内在修养共同形成的气韵。
她也曾谈到，演员不能因为受到赞誉，就真的把自己当成角色。戏服脱下之后，仍要回到普通人的生活。正因如此，左大玢对“观音菩萨”的理解没有停留在外在模仿上，而是逐渐转向一种自我约束：说话留余地，做事存善念，面对别人少一些苛责。
1986年版《西游记》成为许多观众心中的经典，左大玢所饰演的观音也由此深入人心。她后来信佛，确有拍摄经历带来的影响，但那不是几场巧合便能解释的转折，而是多年戏曲训练、角色体验和个人思考叠加后的结果。她演过观音，最终也在这个角色身上，重新认识了演员应有的敬畏。
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