若要为当代书坛寻觅一位影响最深、贡献最巨的引路人,恐怕非沈鹏先生莫属。作为曾将中国书法家协会主席,他以其深邃的理论与卓越的创作实践,深深塑造了今日书法的发展走向与精神格局。
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回望改革开放以来的书坛,繁荣景象固然是无数人共同努力的结果,但论及观念层面的引领之功,沈鹏先生当居首位。他的主张,恰如暗夜中的一束光,为迷茫中的书法照亮了前行的道路。
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要真正理解他的最大作用,须先看清他当年所面对的局面。彼时书法长期被当作“写字”的附庸,困于实用与装饰的桎梏之中,艺术性日渐湮没,生命力日渐枯萎,处境堪忧。
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正是在这样的关头,沈鹏先生旗帜鲜明地提出,书法是一门独立的艺术,应当回归本体,应当超越实用,走向纯粹的精神表达,走向自觉而自由的审美创造,而非甘作书写的附庸。
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他大声疾呼,书法绝不只是写字的技巧,而是寄托性情、表现自我的高级艺术。这一观念,从根本上扭转了千百年来人们对待书法的习惯认识,也重新确立了书法在艺术殿堂中的尊严。
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在他的理念里,书法不再是临摹的复制,不再是功利的工具,而是书家灵魂的折射,是心手相应、物我两忘的自我表现,是流淌于纸上的活生生的生命印记,是个性的直接外化。
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正是这一“回归本体、强化个性”的宏阔主张,将书法从没落的边缘拉了回来,为它注入一股清新强劲的活水,使之重新焕发出蓬勃的生机,重新拥有了拥抱时代的底气。
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若没有这一观念的力挽狂澜,书法或许早已在僵化的泥潭中沉沦,被时代无情地边缘化,沦为只供怀旧的博物馆标本,再无今日之盛况,再无今日之万千气象。
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沈鹏先生的可贵,在于他不守旧、不抱残,敢于以开放的胸襟拥抱时代。他深知,书法若不自立于艺术之林,便只能在实用中慢慢消亡,最终被历史无情地彻底遗忘。
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于是他大力提倡书法的纯艺术化,主张让书法成为真正自由的艺术,让书家在创作中无所羁绊,尽情挥洒,直抒胸臆,表现自我,让笔墨成为心灵最坦诚而自由的独白。
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这一主张,将书法从“写字”的樊笼中彻底解放,使它得以与现代艺术潮流相融合,在当代文化语境中重新定位,找到属于自己的时代坐标,找到属于自己的审美归宿。
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正因如此,今日的书坛才呈现出多元并起、百舸争流的局面。各种风格交相辉映,各种探索层出不穷,再也没有一种声音能够独霸天下,再也没有一种风格能够一统书坛。
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写狂草的可以纵情奔放,擅篆隶的可以古朴雄浑,探碑学的可以刚健奇崛,尚帖学的可以温润典雅,人人皆可依自己的性情而择路,各展其长,尽显其才,互不遮蔽,相得益彰。
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沈鹏先生最令人钦佩之处,在于他从不以一己好恶定天下之美。他以宽广的胸怀容纳百家,鼓励不同风格的共生共荣,而非以一条准绳裁量万品,令万马齐喑、百喙同声。
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他深知,艺术的生命在于多元,书法的活力在于开放。唯有百花齐放,方能生机盎然;唯有各美其美、美美与共,方能成就书坛之大观,方不负艺术之名,而非一枝独秀、孤芳自赏。
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正是这份开放与包容,催生了今日书坛自由创作的风气。书家不再战战兢兢地唯古是从,而是敢于在传统的基础上大胆求变、独辟蹊径,敢于做真实的自己,敢于发出自己的声音。
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自由,成了这个时代书法的底色;自我,成了这个时代书家的追求。每个人都试图在笔墨中留下属于自己的独特印记,成就独属于自己的、无可替代的艺术风格。
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这种自由与自我,正是沈鹏先生念兹在兹的愿景。他一生都在呼唤书家的个性觉醒,呼吁书法走向自觉的创造,而非被动的沿袭,更非亦步亦趋的模仿与甘居人后的平庸。
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他反复强调,书法艺术的生命力,在于不断地自我更新、自我超越。唯有如此,这门古老的艺术才能与时代同行,历久弥新,生生不息,永不枯竭,永不褪色。
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沈鹏先生的作用,还在于他为书法确立了独立的审美品格。他首倡书法进入高等学府,推动书法理论的系统化,为后学奠定了坚实而深厚的学理根基,功在千秋。
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他以丰厚的学养涵养书法,以深刻的哲思照亮创作,让书法从经验之谈上升为有体系的学科,从师徒相授走向开放的教育传承,走向一片更为广阔的天地,惠及四方。
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尤须一提的是,沈鹏先生所倡之“纯艺术”,绝非脱离传统的高蹈。他始终强调,自由须建立在深厚的学养之上,自我须扎根于千年的法脉之中,个性方能真正立得住、走得远。
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故而他的主张从不激进地否定传统,而是以开放的姿态熔古铸今,既尊古法,又倡新声,使书法在继承与创新的辩证统一中从容前行,于守成与求变之间臻于更高的境界。
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他主编书坛刊物,奖掖后进,提携新人,以一己之力搭建起当代书法的理论高地,使一代代青年书家在正确的方向上茁壮成长,薪火相传,后继有人,蔚然成风。
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可以毫不夸张地说,当代书坛的许多重要观念、许多引领潮流的创见,追根溯源,都与沈鹏先生的倡导密不可分,皆浸润着他的心血,闪耀着他的智慧,铭刻着他的功勋。
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沈鹏先生之于书法的最大作用,正在于他拨正了书法发展的航向。他以“纯艺术”为帆,以“自由与自我”为舵,引领书法驶向一片开阔而明亮的海域,驶向艺术的远方。
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